PPRD Regional Cooperation Framework Agreement

The Pan-Pear River Delta (PPRD) region encompasses Fujian, Jiangxi, Hunan, Guangdong, Hainan, Sichuan, Guizhou and Yunnan provinces, Guangxi Zhuang Autonomous Region and Hong Kong and Macao SARs.     

论波普《历史决定论的贫困》之贫困——为马克思历史决定论辩护

波普在《历史决定论的贫困》一书中，着重批驳了马克思的历史决定论，认为马克思历史决定论存在着明显的“反自然主义”与“泛自然主义”的错误理论倾向。虽然这一批评建立在严密的逻辑论证之上，但波普本人对马克思历史决定论的认识极为肤浅，不仅没有认识到马克思哲学的辩证法精华，而且还将其与机械决定论等相混淆，如此一来，建立在这一“臆测”的混淆之上的批判理据也就显得极为匮乏，难以成为证伪马克思历史决定论的依据。波普本人对马克思历史决定论的精华（辩证法）的忽视，致使他把事物与事物间的关系完全隔离开来，丧失了领悟马克思哲学理论真谛的机会。     

政府职能道德化与公民道德建设

社会主义和谐社会实质上是一种道德化的社会形态.政府职能道德化既是社会主义思想道德建设的重要组织部分,是政府公信力和执政力的重要表现,也是公民道德水平提升的基础和关键.政府职能道德化包括政府制度设计的道德化、政府执政行为道德化和为公民道德建设提供伦理文化资源等.     

台湾“泛蓝”和“泛绿”大陆政策比较分析

泛蓝和泛绿是学术界对目前台湾政坛政治势力的基本划分。2001年底台湾“立委”、县市长选举之后,岛内政治力量重新分化组合,发展成为泛蓝与泛绿两大阵营。泛蓝阵营主要由国民党、亲民党和新党组成,民进党和台联党则组成了泛绿阵营,而大陆政策成为区分蓝绿的一条重要分界线。     

从泛政治化思维到职能分化思维的转换

泛政治化思维与职能分化思维是影响我国当代行政的两种主要行政思维方式。本文在分析泛政治化思维的现实表现及其对当代行政的消极影响的基础上,试着探讨从泛政治化思维到职能分化思维换的基本途径。     

现代中国社会文明进步的历程及趋势

文章以中国共产党的执政为背景,从总结历史、分析现实、预见未来的角度,把百年社会文明进步的历程分作相互关联的4个时期,即“创业——泛精神时期”、“封闭——泛政治时期”、“开放——泛利益时期”和“法治——公共管理雏形期”。分期综合研究的结果的表明:中国社会文明的进步是依靠单项文明成熟和分期累进逐步实现的。     

社会主义行政道德建设的三个维度

社会主义行政道德本质上而言是民主道德。其建设包括以行政道德的法制化为特征的制度伦理建设;以民主的道德化为内容的道德规范建设;以民主道德的社会化为途径的舆论建设。这三方面相互作用、互相统一,共同构成社会主义行政道德建设的基本框架体系,并在此基础上形成了相应的民主道德的运行机制。     

何能无讼？

古人云：‘‘争罪日狱，争财日讼。”中国传统文化崇尚“无讼”，“无讼”的前提是“无争”。然而，任何一个社会都会有争财之事，都会有纠纷与诉讼。为了达到“无讼”的理想境地，古人采用的是一种泛道德化的方式。以期通过教化而去“私”，强调义务，压制权利，从而使民无争。     

从意欲到意义:边界道德的证明及其转向

认识"边界道德"的概念、特性、存在样态以及它实现意欲转向的可能性根据,是学术界亟需破解的理论任务。探究这些问题,不仅要从否定性角度说明边界道德不是虚幻的道德、道德的虚幻性、非存在的道德、"边缘"的道德,而且要从辩证否定角度阐明边界道德问题,即由概念存在与事实存在不一致引起的道德现象问题和道德理性与实践理性不统一凸现的道德界线问题。     

泛珠三角区域合作“9＋2”搅热南中国

从“小珠三角”到“大珠三角”再到“泛珠三角”,是经济社会发展的内在规律使然,体现了适应经济全球化的战略方向。