再探洞穴奇案——论隐藏在洞穴奇案背后的法律困境

长期以来关于洞穴奇案的讨论从未停息过,人们试图以理性的思考获得最接近事实同时又实现正义的判决.但是,在反复的认真努力后,人们突然发现所有的法律判断都存在某种难以自洽的困境,作为人类高级理性的法律智慧也面临前所未有的质疑.但是,也许世界就是这样,不存在什么绝对权威的法则.即使我们面对的世界如此多变,我们也从未放弃在地球上作出直线的努力.     

柏拉图洞穴比喻所揭示的真理观

柏拉图哲学思想的精髓集中地体现在《理想国》第六卷和第七卷。他关于太阳的比喻,关于分割线的比喻,以及洞穴的比喻,都是为了说明其形而上学核心理念的。到第六卷结束,格劳孔已经完全接受了苏格拉底的观点。第七卷开始,柏拉图继续让苏格拉底给格劳孔讲故事,讨论受过教育与没有受过教育的人本质上的差异,引出其著名的洞穴比喻：     

苗乡高坡探古洞

高坡位于贵阳市花溪区东南部,与黔南州龙里县毗连。其地甚高,境内黄帝峰海拔1600多米,是贵阳市的制高点。高坡现有1.7万多人,几乎全是苗族,是个以“印牌苗”为主体的苗族乡。民间相传,这支苗族的先民曾是皇帝的“掌印官”。由于战乱的缘故,辗转迁徙到高坡。为防途中失散,约以“印牌”为记。所谓“印牌”就是妇女背上的一方形刺绣装饰物。此物成了“印牌苗”的特殊标志,一直保留至今。高坡是贵州高原的一个缩影,这里跬步皆山,洞穴文化分外发达。     

突出环境保护 提升生态品牌 加快建设广西长寿养生国际旅游区

正2013年7月,自治区党委、政府提出建设巴马长寿养生国际旅游区的战略目标,并与桂林、北部湾作为广西旅游发展"金三角"统筹推进。在推进长寿养生国际旅游区进程中,必须正确认识和处理好旅游发展与环境保护之间的辩证关系,把生态保护摆在更加突出的位置,一以贯之地抓好生态建设,充分展示国际旅游区的"自然之美"。一、生态环境保护是建设巴马长寿养生国际旅游区的中心要义自治区党委书记彭清华在巴马调研时强调:"生态是巴马的第一品牌,环保是巴马的生命。"自治区主席陈武要求,将巴马长寿养生国际旅游区打造成富有自然生态田园乡村风格的旅游区。(一)生态环境是国际旅游区的特色之本。巴马森林覆盖率达到70%并位居全区前列,地形地貌独特、自然环境优良、地磁引力强、空气负氧离子高、气候条件最适宜居住养生,集山清、水秀、洞     

刍议柏拉图《理想国》中的三大隐喻

柏拉图《理想国》一书涉及政治学、哲学、伦理学、教育学、文学等诸多领域的思想,对人类思想的影响极其深远。借以哲理思辨与图表分析的方式旨在对《理想国》中的太阳之喻、线段之喻、洞穴之喻与noble lie进行分析,以新的视角审视《理想国》一书中理念世界、表象世界、最高形式的善与其启蒙思想。     

吕永海:用执着传承兵团精神

<正>今年55岁的吕永海,依然记得他4岁时那年一个晚上,父亲和几个战友去地里浇水,临出门时,他看见父亲手中除着铁锨外,还在腰间系了根长木棍。当时他不知道这根棍子是做什么用的,到他快10岁的时候,父亲才告诉他:木棍横捆在腰上,可以防止掉进洞穴里,是救命棍。1991年,66岁的父亲在临终前对他说,"孩子,我没有什么值钱的东西留给你,这根拦腰棍你     

织金洞外无洞天

正作为天下奇观、国之瑰宝,织金洞的独特美丽值得我们有更多的期待。"一道用金子织成的风景/让我沉醉于你的无穷魅力/你告诉我/再古老的地方/也会有万紫千红的春意。"一句歌词,唱出了织金县织金洞的壮美与多彩,绚丽与神奇。许多名人名家,面对织金洞的美,也纷纷挥毫泼墨。国务院原副总理谷牧赞誉:"此景闻说天上有,人间哪得几回游。"著名作家冯牧感     

最后的穴居部落

贵州省安顺市紫云县水塘镇塔井村,在丛山之间,海拔约1800多米、接近山顶的洞穴里,住着20户苗族人家,他们的栖身之地叫"中洞".上世纪50年代,他们和祖辈从居住了百年的"下洞"往上迁徙,搬至中洞,这一住就是60年.为了让他们从洞穴中迁出,当地政府想了很多法子,甚至在不远的山下修建了新房,但是只有几户人家愿意走出洞穴.生活在隐秘的山间,他们的生活却并不闭塞--这里有了通讯信号和电,很多人家有了电视机.但是除了电视机,基本上家徒四壁.2003年,洞穴内成立了一所小学,很多住在洞外的学生每天走1个多小时的山路到洞里上课……     

阿伦特与西方政治哲学传统之超越

施特劳斯学派的政治哲学继承的是柏拉图式的政治哲学,这一政治哲学传统的根本问题在于无视乃至否定政治生活,这从柏拉图著名的洞穴喻中可以看出。阿伦特在批判、抛弃西方政治哲学传统的基础上,借现象学的方法,提出了一种善待政治经验的新政治理论。这种政治理论充分考虑到人的多样性事实及创生性境况,并致力于捍卫人的本真性。阿伦特的努力源于她对现代社会以及极权主义的深刻反思,是在极权主义废墟上试图超越西方政治哲学传统、澄清政治经验的一种颇有意义的尝试。