2007年法律史学科新进展

一、重要学术活动简述2007年度,法律史学界的交流,无论是广度、深度还是国际化程度,均有很大的进步。其中最重要的活动有3次。本年10月21日,2007年“全国外国法制史研讨会”在江西财经大学法学院隆重举行,此次会议由全国外国法制史研究会主办,江西财经大学和华东政法大学承办。     

清代官式梁枋旋子彩画及其文化意蕴

文章通过回顾彩画发展简史,引入对旋子彩画的深入探讨,对旋子彩画的组合和等级进行了详细的分类,在此基础上归纳了旋子彩画的图案和色彩特点,并对教科书中“金线小点金”和“墨线小点金”归类思路提出质疑。在旋子彩画那里我们看到当代平面、色彩构成形式美法则的东方端倪,说明我们的祖先在图案和色彩运用上已经掌握了一定的形式规律,但只是停留在“彩画作”等经验层面的图笈口诀上,没有上升到理论层面的普适性高度。     

我国古代的“中央巡视组”是如何工作的——访中国法制史学界泰斗张晋藩

在这一轮如火如荼的反腐行动中,中央巡视组无疑是最引人注目的亮点之一。无论是中央巡视组接待处前排起的队伍,还是大批被中央巡视组查出问题的落马官员,都是其成绩的印证。我国历史上,与中央巡视制度颇为相似的制度安排,被称为监察制度。《中国青年报》记者就此采访了中国法制史学界的泰斗级学者、中国政法大学终身教授张晋藩先生。     

身份、主体与合理性:清代闺秀家务诗词的日常化书写

清代闺秀诗人突破了唐宋以来的女性诗词经典传统,在闺情闺怨和家国之思以外开拓了对日常生活的书写,这为考察古代女性的主体意识提供了一条新路径。家务作为女性特有的性别职责进入女性诗词,令闺秀的自我性情得到更充分的表达。其中,中馈和女红是最具代表性的两大主题:中馈是将家务艺术化的新素材,指向妇德职能的"齐家",体现出闺秀的性别身份认同与文学创作自觉;女红是诗词创作的传统题材,其文本形象经过女性日常化书写的革新而尝试摆脱男性凝视与物化,呈现出丰富的面貌并浮现出性别主体意识。家务诗词的大量出现,与女性诗词创作主体从女妓向闺秀的转变密不可分,也是清代闺秀在男权话语规范下减小创作阻力的合理化途径。在清代,面对诗词创作如何超越平庸这一共同困境,男性诗人努力去除日常化,而女性诗人则致力于从日常化中寻找诗意,推陈出新。     

清代至民国时期黑河流域的水权交易及其特点——以新发现的高台、金塔契约文书为中心

从新发现的高台、金塔契约文书看,清代黑河流域的水权交易主要有水权买卖、水权出典、水权回赎、水权归并、水权推卸、水权顶换、水权兑换、水权析分等几种类型。水权交易的特点,主要包括普遍订立契约、官方强力干预与控制、"地水合一,水随地走"、水权表达形式多样、亲邻优先等几个方面。开展关于新发现的高台、金塔契约文书的研究,对于进一步推进河西走廊区域历史和明清以来水利社会类型的研究,具有重要意义。     

论《宋元学案》的三重性质及其学术价值

宋元学案》由于其前后历经三阶段叠加编纂的曲折成书历程，同时具有哲学史、思想史和文献汇编三重性质。首先在文献编纂上，《宋元学案》以其内容构成的完备性集学案体史学著作之大成，成为现代学术思想史之范式，具有很高的文献史料价值。其次在思想史构建上，编纂者在《宋元学案》中构建了完整的宋元儒学思想史体系，体现了兼容开放的思想史观，并可据以探讨宋元儒学思想史中各地域的学术源流及特色。最后在哲学思想诠释上，黄宗羲、黄百家父子为代表的编纂者从本体工夫合一论出发，对宋元学者的哲学思想进行了系统诠释和评价，包括哲学观点的诠释、哲学派别的比较、宗教观与耶儒交涉等方面，体现了清代浙东学派一本万殊、经世致用的思想立场。     

漫话中华男子服式变迁

百余年来,中华大地上发生的种种变化令人目不暇接。服装式样的变化,便是时代递嬗、社会变化的一个缩影。一清代以前,国人着装崇尚宽袍大袖,与农耕社会的生活方式相适应。随着清兵入关,江山易主,清廷强令汉人剃发易服,以作为臣服之标志。强权之下,中原大地衣冠尽改。满族服饰不仅在本民族中盛行,且成为有清一代的“国服”。     

清代海外游历笔记中的华侨社会

本文主要介绍清代一些较重要的海外游历笔记,并通过这些游历笔记来研究清代海外华侨社会的基本状况,以此突显其史料价值。