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唐朝三位“李”姓大诗人中,李璇可以肯定为皇室后裔,李商隐似乎也与皇拳沾亲带故,那么李白与皇室有没有关系呢?李白自己认为与李庸王室关系很密切。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时,诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。 相似文献
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白居易,唐代诗人,字乐天,号香山居士、醉吟先生,祖籍太原。于唐代宗大历七年(772年)正月二十生于河南新郑县东郭宅,武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳,享年75岁。晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公,是我国文学史上相当重要的诗人。 相似文献
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程凯 《天水行政学院学报》2010,(3):116-118
清朝初年,诗坛享有盛名且公认为领袖的人,莫过于“南施北宋”。施指施闰章,宋则是山东莱阳人宋琬(1614-1674),字玉叔,号荔棠,顺治四年进士,于顺治十年岁尾出巡陇右,任兵备道佥事来天水。临行之际,门生、师友纷纷送行,诗人王熙写下了诚挚的诗篇对宋琬西行寄予了厚望: 相似文献
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陈宏谋是清代历史上一位著名的能臣贤相。他生活在康乾时期,历任封疆大吏,官至东阁大学士兼工部尚书。一生敦崇实学,严于律己,勤政务实,济世利民,为雍乾时期经济社会的发展,作出了重要贡献。 相似文献
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有这么一句话,叫"少不看水浒,老不看三国",这话是清代文学批评家金圣叹说的。三国故事里,类似这样的谚语、歇后语数之不清,您知道多少呢? 相似文献
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儒学正在复苏,传统文化的现代价值,正在进行新的探讨。但目前主要似乎局限在道德层面上,其实,我们当代根本的问题,就是中国特色社会主义制度的创新问题。梁启超在1920年11月完成的《清代学术概论》中,阐述了中国传统思想与当代社会主义思潮的关系:“我国对于生计问题之见地,自先秦诸大哲,其理想皆近于今世所谓‘社会主义’。两千年来生计社会之组织,亦蒙此种理想之赐,颇称均平健实。今此问题为全世界人类之公共问题,各国学者之头脑,皆为所恼。吾敢言我国之生计社会,实为将来新学说最好之实验场,而我国学者对于此问题,实有最大之发言权,且尤当自觉悟其对此问题应负最大之任务。” 相似文献
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“海峡的水是深?是浅?脸上的泪是苦?是甜?三十八年是长?是短?眼前的事是假?是真?离家的时候还是青春年少,回家的时候已是风烛残年。但愿不必再等三十八年,两岸才能携手,海峡才现欢颜。”
1987年12月12日,新加坡诗人适民先生创作这首诗时、正值宝岛台湾开放民众到祖国大陆探亲访友不久。大时代的剧变,带来数不尽的悲欢离合、酸甜苦辣。又深藏着多少人的无尽等待和期盼……1950年前后,国民党军队撤离大陆——没想到,很多人这一去,便从此与家人远隔天涯,那时的他们并不知道,这一湾浅浅的海峡,之后竟要用足足半生的时间来跨越。 相似文献
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