论法院的非司法化社会治理

我国法院系统参与社会治理的方式具有鲜明的非司法化特征,在实践中主要表现为退隐式治理、错位治理与跨界治理三种类型。对于这一现象的成因,可以从治理技术、治理主体以及治理的历史进程三个方面展开。当前各类型非司法化治理方式在很大程度上是对司法化治理负功能的回应与矫正,此外尚有法院系统主动提升司法权地位、提高司法效率的用心。但是,法院参与非司法化的社会治理存在较大风险,在信息、工具以及绩效等方面呈现出利弊互现的二律背反,亟须研究相关的优化方案。     

颅内动脉瘤夹闭术后再出血死亡1例

<正>1案例资料1.1简要临床经过某女,65岁。因"突发头痛、头昏3+小时"于某年12月20日入院。既往有高血压病史(具体不详),近期无外伤史。查体:体温36.8℃、脉搏58次/分、血压187/100mmHg,神志清楚,双瞳孔3mm,光反射灵敏,颈软,四肢肌力、肌张力尚可,神经系统生理反射正常,病理反射未引出。CTA示脑底Willis环前交通动脉偏右份见一囊状突起,鞍上池、双侧外侧裂池、纵裂池及部分脑沟见高密度     

“黄老学”溯源

"黃老学"产生于齐宣王时的稷下学宫,是百家争鸣的结果。"黄老学"是指各家托名黄帝、老子立言而汇聚成的以道为中心、为"王治"服务的学术思潮。它孕育、形成于战国中后期,发展、兴盛于秦汉之际,沉暮于西汉中期,开新于西汉末至东汉末。"黄老学"具备以道论(气化论或规律论)为基础、无为而无不为、身国同治的特点,在不同的历史时期表现出不同形态,它包括战国中后期的"黄老之术"、秦汉之际的"黄老道家"和西汉末期至东汉末期的"黄老道教"。"黄老学"综合了各家学说,在历史上起过拨乱反正和养生修心的作用。     

清创缝合误扎桡神经致严重功能障碍1例

伤者某男，27岁，工人。某日晚因喝酒与他人发生口角、斗殴，被对方用匕首刺伤左上臂，随即到当地卫生院进行住院治疗。入院检查：左上臂外侧中段有一创口，长2.7cm，伤口边缘整齐，深达肌层，有活动性出血，未行肢体功能检查，结扎活动性出血点并给予扩创缝合。住院9天伤口愈合，但左手腕下垂，手指不能背伸，拇指不能外展，虎口皮肤麻木不能握物。诊断：左上臂刺伤伴桡神经损伤，住院一个月桡神经损伤未能恢复而出院。 法医学检验：左上臂外侧有一7.4cm长的手术疤痕(原刺伤2.7cm)，左手腕下垂，不能伸直，拇指不能外展，余4指的掌指关节不能主动伸直，虎口区皮肤感觉障碍，屈肘关节时，肱桡肌不能膨起，据此认定桡神经损伤并严重影响左手运动功能。根据法医学的理论和实践，对功能障碍的法医学鉴定要有一定的恢复时间，故笔者没有及时做出损伤程度的鉴定。     

官场双面人

综观这些年落马的腐败官员，他们几乎有一个带共性的特点，就是善表演、爱作秀，最典型的如语言秀，如什么“想到广西还有700万人没脱贫，我这个当主席的就睡不好觉”；什么“我要做一个清廉的市长，不飘浮、不作秀、不忽悠、不留败笔、不留遗憾与骂名”；什么“廉洁是一种幸福，做清官是大智慧”……啧啧，听听其说法，再看看其落马后披露的腐败事实，常常示人以滑稽，进而感到一种悲哀。     

乔治·佩雷克作品中的修辞学与论题源

19世纪以来,在浪漫主义与实证主义反叛性运动的冲击下,修辞学在法国逐渐名声扫地,于1885年被逐出法国中学的人文课程。但到了20世纪60年代初,在涉及语言理论与诗学的俄国、捷克形式主义理论推动下,修辞学在法国重获生机。发源于俄国的形式主义运动在法国以结构主义的名号得以进一步发展,它教给人们一种崭新的文学创作与研究视角,有力地推动了以雄辩术为核心的文体修辞学的发展。研究乔治·佩雷克的作品,修辞学永远是最重要的切入点之一,因为他的作品在内容与风格上都属于文体修辞学研究的范畴。研究乔治?佩雷克的作品,一个要紧之处就是阐明佩雷克的"新形式主义"写作在很大程度上借鉴了古罗马修辞学的传统论题源以及作为亚里士多德修辞五艺之一的"记忆术"的普遍原则。     

清创缝合误扎桡神经致严重功能障碍1例

伤者某男 ,2 7岁 ,工人。某日晚因喝酒与他人发生口角、斗殴 ,被对方用匕首刺伤左上臂 ,随即到当地卫生院进行住院治疗。入院检查 :左上臂外侧中段有一创口 ,长 2 7ｃｍ ,伤口边缘整齐 ,深达肌层 ,有活动性出血 ,未行肢体功能检查 ,结扎活动性出血点并给予扩创缝合。住院 9天伤口愈合 ,但左手腕下垂 ,手指不能背伸 ,拇指不能外展 ,虎口皮肤麻木不能握物。诊断 :左上臂刺伤伴桡神经损伤 ,住院一个月桡神经损伤未能恢复而出院。法医学检验 :左上臂外侧有一 7 4ｃｍ长的手术疤痕(原刺伤 2 7ｃｍ) ,左手腕下垂 ,不能伸直 ,拇指不能外展 ,余 4…     

古之人才“三字”箴

没有哪个人天生就是自信的，许多伟大人物起初也是很自卑的。英国前首相狄斯瑞攀说他以前特别怕在国会演说，“开始时，我宁愿带领一队骑兵去冲锋战死也不愿在国会发表演说。”古罗马演说鼻祖之一西塞罗讲：“演说一开始，我就感到面色苍白。四肢和整个心灵都在颤抖。”所不同的是，通过学习和锻炼。他们不但战胜了自卑，而且成了世人称羡的成功者!     

云南民族传统手工艺品：美丽背后的困惑

曾看过一句印象非常深刻的话：传统手工艺术是一个国家民族文化和智慧的沉淀，人类文明无论往哪个方向发展，这种手和心互动的创造能力永远都不会过时。     

声音

一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪是无视法律，好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律，好比污染了水源。 我觉得我们今天讨论学术至少应该分两个层面，一个人的“学”——学问、做学问的态度，甚至人品，当然也包括他的思想，这是“学”。什么是“术”呢？“术”就是怎么样把他的“学”转化为客观存在的，能够影响社会、能够传至后代，至少能够记录下来的这样一种产品。