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81.
党内民主的推进是自上而下还是自下而上,是温和还是激进,这在推进思路上是有重大区别的。党内民主发展的实践选择了“温和民主论”的主要观点,采取了“基层为主,重点突破,循序渐进,完善机制”这样一种积极而又稳妥的方针。 相似文献
82.
哈马斯具有很强的宗教色彩,是巴勒斯坦抵抗以色列军事占领的激进组织。哈马斯在大选中获胜改变了巴勒斯坦政治格局,推动了巴勒斯坦民主政治的发展,也改变了哈马斯组织本身,还促使法塔赫对执政功过和腐败问题进行反思。哈马斯将从现实主义出发,调整对以政策:不放弃武装斗争和拒绝承认以色列是哈马斯手中的两张牌。哈马斯没能改变巴以力量格局,以色列仍主导着巴以冲突的发展态势。 相似文献
83.
在中亚地区,打着宗教旗号的激进组织约有上千个,它们形成于20世纪90年代初,以多民族密集区费尔干纳盆地为活动中心,范围遍及整个中亚地区.这些组织中有以和平手段进行政治斗争的伊斯兰组织,也有主张暴力行动的伊斯兰极端组织.近年来,随着国际反恐斗争的深入和中亚各国政局的复杂化,许多伊斯兰组织都转向政治斗争或进行秘密活动,但有些组织仍不时地利用各种时机从事暴力行动,对中亚各国的政局稳定和国家安全构成威胁. 相似文献
84.
根据唯物史观,激进式改革和渐进式改革本质上是一种质变与量变的关系。二者作为改革的基本方法,本身无好坏之分。一国到底适用何种改革方式,一切都应依条件、地点和时间为转移。 相似文献
85.
陈丽凤 《上海行政学院学报》2000,(3):104-111
上海各团体救国联合会是活跃在“一·二八”抗日救亡政治舞台上的一支重要力量。本文以当时报刊文献为主要资料依据,通过对其阶级属性、基本政治主张、主要活动及在上海抗日救亡运动中的影响、作用的分析述评,勾勒上海民族资产阶级在严重民族危机刺激下走向激进的政治动向与变化轨迹,揭示这种变化的内在动力和深厚基础。 相似文献
86.
中国经济转轨的最终目标是建立一个有效率的市场经济体制,这在客观上要求市场主体必须具备“经济人”人格,而作为市场主体之一的自然人的“经济人”人格的建立是一个渐进的过程,因此经济转轨也必须是一个渐进的过程,这也是以中国为代表的渐进式改革的转轨效果要好于以俄罗斯为代表的激进式改革模式的一个重要原因。 相似文献
87.
激进建构主义知识观的偏激性,在教育实践过程中就不免会遭到阻抗,同时也引发了一系列新的教学问题。树立正确的知识观教学观,"建构"和谐的教育理念,促进学生全面发展。因此,认真分析激进建构主义知识观的特点就十分必要。 相似文献
88.
2009年以来,以巴迪欧和齐泽克为代表的一批西方激进左翼学者重新开启了关于共产主义问题的讨论。他们认为,重提共产主义来源于社会主义能指的去激进化和共产主义观念的"不变量"。共产主义就是激进哲学和激进政治的观念;共产主义作为今天激进行动的理论前提,既要和20世纪共产主义试验中的国家主义和经济主义相区分,也要立足于21世纪的社会经济现实并与新的政治经验相结合。新共产主义理论的主要内容包括:建立在非物质生产和认知性劳动之上的新的政治经济学批判;关于智识工人和"剩余"人口的新的革命主体理论;关于人民建制权和弹性政党的组织理论。 相似文献
89.
哲理基础是社会工作知识体系的基石,不同哲理基础决定着人们以相异的角度去看待社会工作理论和实践.最近20年来,社会工作的哲理基础逐步形成了四个传统:(1)实证传统.它坚信社会工作知识应建立在科学方法基础之上并强调证据为本的实践,这是社会工作哲理基础的主流;(2)人本传统.这一传统从完整的人的观点理解人与环境的互动、尊重个人对自己经历的理解和拥有的改变潜力,包括存在主义社会工作和灵性视角;(3)激进传统.它主张从结构的层面推进社会变迁并批评现存的社会秩序,包括结构视角、赋权视角和女性主义社会工作;(4)社会建构传统.这一传统强调知识是社会建构的,变化的动力来自发现、讲述新的故事或探索案主的优势,优势视角、叙事治疗和寻解治疗是这一传统下的实践理论范例. 相似文献
90.
2020年以来,国内网络上对激进女性主义的污名化现象日益显著。以反对激进女性主义的“女权吧吧”中的讨论内容为研究对象,通过随机抽样的方式抽取100份样本编码,从建构主体角度探究激进女性主义污名化行为的特点和动因。结果显示,建构主体主要通过污名化的方式完全否定激进女性主义者争取女性权利的行为,这源于建构主体在男性“第一性”地位上所产生的两性基本平等论、两性不可能平等论以及平等无关性别论三种群体认同。因此,这种对激进女性主义者的污名化行为实际上是一种维护“第一性”特殊利益的建构主体的网络共谋行为。 相似文献