目标是成功的灯塔

传说有一位得道的高僧，先后收了四个徒弟。四个徒弟年轻气盛，都想早一天得到师父的真传。一天，四个徒弟一起向师父求教如何成功的”秘笈”。高僧沉思片刻，说：“‘秘笈’倒是有，只是藏在一座建在山崖上的寺庙里，路上充满诱惑和艰险，你们愿意去取吗？”四个徒弟异口同声回答：“愿意!”高僧微笑着点了点头，给了四个徒弟三天的期限。     

心贴父老乡亲——记班玛县灯塔乡班前村党支部书记、全国劳模尕玛求

现任灯塔乡班前村党支部书记的尕玛求，是一个憨厚朴实的藏族汉子，自1994年担任村党支部书记至今，他带领着群众将一个昔日的特困村变成了草原上远近闻名的富裕村、文明村。他曾先后被评为全省农村牧区“三个代表”重要思想学教活动先进个人，2009年被评为青海省劳动模范，2010年被评为全国劳动模范。     

浅析伍尔夫《到灯塔去》中的圆形时间结构

《到灯塔去》是伍尔夫创作中意识流手法运用得较为纯熟和圆润的一部作品,它较为成功地实践了作者主观真实论的文学构想,达到了内容与形式的完美结合。为了使作品能够清晰地表现人类的主观情感世界,传达对人类心灵的关注与追问,作家采纳了不同于传统物理时间的心理时间体系来建构作品情节与内容框架,即同心圆式的时间结构。本文通过分析此时间结构在作品中的体现,从中发掘出作家深植于作品中的主题内涵--对生命岁月的追寻,通过记忆来挽回失去的韶华,贮存生命的真实。     

欧洲困局五问——欧洲：徐徐倒下的文明“灯塔”？

100多年前，斯宾格勒在其著作《西方的没落》中，将文化比作“一个包含着从出生到成长、从衰老到死亡过程”的“有机生命体”，断言21世纪的西方正处于文化发展的最后阶段，如同古代文化的没落一样，其衰落已不可挽回。     

指导我们学习的永恒灯塔

《改造我们的学习》是毛泽东同志1941年5月19日在延安高级干部会议上所作的报告。报告主要针对当时党内存在的＂不注重研究现状、不注重研究历史、不注重研究马克思列宁主义＂的主观主义作风,提出了改造学习方法和学习制度的要求，倡导理论与实践相结合、有的放矢、实事求是的学习态度。这个报告是毛泽东同志延安整风运动的基本著作之一，     

引领中原崛起的“灯塔”——河南省十一届人大五次会议代表热议《河南省建设中原经济区纲要（草案）》

2012年1月10日，在河南省十一届人大五次会议上，参会的人大代表对提请大会审议的《河南省建设中原经济区纲要（草案）》（以下简称《纲要（草案）》）进行了认真审议。 “三化”协调发展，十大战略支撑，五年彰显优势，十年实现崛起……《纲要（草案）》作为未来十年引领中原经济区建设这艘“航母”扬帆远航的“灯塔”，     

印在纸币上的灯塔 在灾难中守护巴哈马

在逼仄的螺旋阶梯里,守塔人小杰弗里·福布斯小心翼翼地向上攀登。这是他工作的一部分,像他的祖父和父亲一样,每天101级阶梯是通向工作岗位的必经之路,每两个小时转动绞盘427次则是他们的工作内容。他们要守护的是世界上仅存的手动煤油灯塔——埃尔伯礁灯塔。