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111.
在一次行业聚会上,几个老板交流经营心得。其中一个老板在谈起他手下的三个员工时,颇为光火,发誓要将他们炒掉。另一位老板十分好奇,问:他们到底有什么错?“三个人都不成才。一个整日里杞人忧天,怕这怕那,总担心公司会出事;一个每天四处抱怨,吹毛求疵;还有一个不忠于职守,爱在外面闲荡。”第二个老板听后,略加思索,说:给你一个方便,把这三个人“发配”到我那儿去吧。第二个老板替那三个人重新分配了工作:让担心出事的人负责安全保卫;让喜欢挑剔的人担任公司质检部门总监;  相似文献   
112.
低价买进,高价卖出,乃正常交易的基本法则。然而,在企业国有产权交易过程中,这样的法则却屡屡失灵,国有资产被"贱卖"的现象时有发生。这不但造成了一些地方国有资产的大量流  相似文献   
113.
有两种东西,我们愈是反复思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有加无减的赞叹和敬畏——头顶的星空和内心的道德法则。  相似文献   
114.
在过去的习俗中有一种用意善良而形式近似于游戏的活动,叫做舍缘豆。到了阴历四月八日佛生日那一天,大和尚用盐水煮一些豆子,叫小和尚挨门挨户地送,口中念念有词,表示预祝来世结缘。接受豆子的人,手里拿到一粒小小的豆子,望着小和尚快乐的脸,心中的浮想会油然而生。即浮想多半是“热”的,说不定,嘴角还会带出微笑来。  相似文献   
115.
人类文明的发展不仅仅是社会历史的演进,而且还是人与自然关系变化的过程.正是在这一过程中,人类一方面取得了辉煌的文明成果,另一方面也为之付出了巨大的代价--对生态环境的蚕食.当代人类社会所面临的生态危机的背后隐藏的是基本价值的危机,即道德法则与生态法则的失衡.为了寻求人类的可持续发展,人们重新认识到了以"自然的和谐"、"人和自然的和谐"以及"人自我身心内外的和谐"为核心的儒家"普遍和谐"观念在现代社会具有十分重要的现实意义.  相似文献   
116.
潘石屹 《人事天地》2008,(12):21-21
对于成功,我没有什么技巧可谈,苦练技巧是没用的,就像那些苦练武功的人,一招一式地比划,可是后面突然来一个人,一板砖就把他拍倒了。很多东西,越做得具体、越讲究技巧就越容易教条化,我倒是觉得无为而治更好一些。无为而治,说的是无为,却很有效果,这里面就有一个营造气场的问题。  相似文献   
117.
孙文中 《桂海论丛》2010,26(1):121-124
"公务员热"是一个倍受政府、社会和学者关注的现实问题。文章借助结构化理论,从社会结构和个体行动者两方面剖析"公务员热",认为该现象的产生是作为国家公务员制度的结构与作为公务员报考者的主体相互作用的结果,这一过程既受到当前中国社会结构的制约和使然,又形塑为社会发展中新的结构要素,进而得出"公务员热"再结构化的启示。  相似文献   
118.
2006年11月中旬,在新疆和田县一个很温暖的日子里,公安局局长刘建军、副局长艾热提接受了记者的采访,谈起了一直没向外界公开的"11·8"涉恐案,两位领导的神态始终是凝重的.……  相似文献   
119.
<正>家是爱心的结晶,家是遮风挡雨的港湾,家是一切美好情感的代名词。天富热电供热公司李茂双夫妻就用爱心与家人共同营造了这样一个温馨的港湾。丈夫李茂双,在天富热电供热  相似文献   
120.
《侨园》2010,(4)
脚被称为人的"第二心脏",可见其重要性.脚是人体相当辛苦的部位,要承受全身的重量,还要应付走路、站立、跑步、爬楼等活动.每跨出一步,脚承受的冲击力是体重的1.5~2倍,以体重为60公斤的人来计算,每跨出一步两脚要承受100多公斤重的冲击力.  相似文献   
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