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51.
死刑权理论的历史回溯对于我们准确地把握死刑的本质,以及促进国家理性地选择在死刑存废问题上的基本立场都有所裨益。无论贝卡里亚、卢梭还是马克思都认识到了死刑的权力法则同战争准则具有相似性。这启示我们死刑制度有必要从战争准则的角度来反思。  相似文献   
52.
现代宗教热的社会根源探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代宗教热导源于现代工业文明所引发的精神危机 ,有着深刻的社会根源 :生态危机、核威胁、城市恐怖综合症、社会分离、变式文化、物质刺激、信息化、快节奏、社会竞争以及工业文明向后进地区的推进造成了普遍的焦虑与恐惧感、孤独与寂寞感、失落感、依赖与疏外感、疲惫与紧张感及适应能力缺乏感。这些精神问题的存在一方面刺激了人们的宗教需求 ,另一方面也促使人们重新审视“和谐”对人生命的本质性意义  相似文献   
53.
应用DNA重组技术,将猪肺炎霉形体黏附因子P97 C末端基因与猪肺炎霉形体伴侣蛋白Dnak C末端基因同时克隆到pET-30a表达载体上,构建了重组表达载体.将鉴定正确的重组质粒转化大肠杆菌BL21,用终浓度为1.0 mmol/L的IPTG诱导6 h.用BugBusterTM Ni-NTA His·Bind纯化试剂盒在自然条件下对目的蛋白进行了纯化;经Western-blotting和动物试验,证实,该蛋白具有良好的生物学活性.  相似文献   
54.
近日,天富热电集团公司工会在各基层单位班组开展了争创"三无"班组活动,即个人无违章、岗位无隐患、班组无事故,建设好班组这个安全生产的基础单元,为安全生产"强根固本"。天富东热电厂成立了以厂长、党委书记为组长的"三无"班组活动领导小组,将"个人无违章、岗位无隐患、班组无事故"作为建设目标,  相似文献   
55.
日月 《两岸关系》2013,(2):64-65
在天干物燥的季节,寒风让肌肤失去保护伞,极易流失水分,加之气温较低,疏于锻炼的身体很容易储存热量,堆积脂肪,于是,保湿、塑身就成了干燥季节肌肤护理、健康养生的首要任务。厦门日月谷温泉养生有三宝,令肌肤水润光滑地度过干燥冬季,还身心如水一般纯真本原的养生真谛。静泡本草养生温泉  相似文献   
56.
陶立霞 《前沿》2014,(9):46-49
道德合理性是对道德何以可能的回答,是伦理学的基础问题。康德诉诸实践理性的先天分析,构建了以道德法则为原则,以主体人为基础,以自由、平等为核心价值理念的道德理论体系,对道德合理性进行了卓越论证。康德理论的重要成果和遗留问题,对后来西方伦理学思想的发展有巨大影响,是现代性道德建设的重要理论前提。一些现代理性主义者在道德合理性论证中,继承并深化了康德这一思想,如哈贝马斯。人类社会正经受着前所未有的道德考验,道德合理性的构建,不仅是理论的期盼,更是现实的祈求。在此意义上,有必要对康德的道德合理性构建思想展开深入分析。  相似文献   
57.
以湖北黄梅四祖寺禅文化夏令营为田野调查点,以管窥豹,来了解青年学生热衷佛教的动机与途径、参加夏令营前后的信仰变化、个人信仰与社会适应等基本状况。在深入调研青年学生"佛教信仰热"的时代背景、社会环境、家庭传统、内在需要等主客观成因的基础上,提出改善社会风气、加强组织引导和马克思主义宗教观教育,提供心理支持、加强宗教管理、以中国梦凝聚力量来引导青年学生宗教信仰与社会主义核心价值体系相适应,以及审慎处理青年党团员"信佛入教"问题等对策与建议。  相似文献   
58.
高校考证热的生成逻辑——博弈论视角   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校“考证热”持续十年依然热度不减,从博弈论视角分析这个现象我们发现:学生们之间的竞争、培训市场的虚假广告宣传、人才市场的错误信息反馈以及监管机构尴尬的双重身份是生成高校考证热的现实行动逻辑.  相似文献   
59.
《天津政协公报》2011,(4):60-60
<正>小米也称粟米,其味甘、咸,性凉,归脾、肾经。李时珍称小米是"煮粥食益丹田、补虚损、开肠胃"的常用谷物,常作为"健脾、和胃、安眠"的食疗佳品。小米的功效,正如李时珍在《本草纲目》中所说"治反胃热痢,补虚损,开肠胃"。实际上,无论是反胃、热痢、虚损都与睥胃功能欠佳有关,所以小米最主要的功效就是补脾胃。小米补虚损的功效还体现在补肾功效上,但五谷当中,数小米的补肾功效最强,李时珍就曾经说过,"粟(小米)之味咸淡,气寒下渗,肾之谷也"。就是说,小米性  相似文献   
60.
最近,中国社会科学院发布的2011年《社会蓝皮书》称:如果能够自由选择职业,中国人最愿意从事的职业是什么?答案是:公务员。如果可以许一个愿望,中国人最期待什么发生?答案是:房价下调。  相似文献   
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