方荣欣同志逝世

优秀的爱国民主人士,中国共产党的亲密朋友,中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会常务委员兼副秘书长,中国农工民主党第九、十届中央委员会副主席,第十一届中央委员会常务副主席,第十二、十三届中央委员会名誉副主席方荣欣同志,因病于2010年9月4日在北京逝世,享年98岁。     

爱国的理由：基于理论、历史与实践三重逻辑的论证

爱国在中国文化中有着重要分量,爱国的重要性和培养路径已经得到理论界充分阐释,爱国的理由则有待进一步探讨。就理论逻辑而言,需求主义、心理学和历史文化从不同角度论证了爱国的合理性,作为基础性补充,实践唯物主义的论证使得爱国的理论逻辑更趋完善;就历史逻辑而言,古代中国人的爱国理由与机制联系有关,近代中国人的爱国理由强化为生存联系,当代中国人的爱国理由进一步强化为命运联系;就实践逻辑而言,社会主义描摹了爱国的底色,中国特色丰富了爱国的底蕴,现代化增强了爱国的底气。     

党的领导与全民守法:嵌入机制及其路径优化

全民守法是法治社会建设的最高目标,这一目标的实现必须以党的领导为根本保障。在党的领导与全民守法之间建立联系,可以发现,相比制度嵌入、组织嵌入而言,法治文化嵌入才是处理党的领导与全民守法关系的最优路径。在目前法律制度供给给定的前提下,提升守法效应,需要在党领导的法治文化建构框架下寻求全民守法的建构路径。     

新时代大学生爱国奋斗精神培育：理论特质、价值意蕴与实践涵育

培养大学生爱国奋斗精神,增强广大青年对于国家和民族的认同感,直接关系到中华民族伟大复兴目标的实现。文章从理论特质、价值意蕴与实践涵育分析新时代大学生爱国奋斗精神培养。高校应树立“大思政”观念,聚力三个主体,凝聚爱国奋斗精神培育的主体性力量;赋能三个阶段,突出爱国奋斗精神培育的阶段性成效;整合三个课堂,搭建爱国奋斗精神培育的全方位平台,凝聚新时代人才培养的强大精神力量。     

公民为什么遵守法律?(下)--评析西方学者关于公民守法理由的理论

“公民为什么遵守法律”的问题 ,就是公民的守法理由问题 ,这是西方法哲学界长期关注的一个重要理论命题。不同的法哲学流派就此提出了各不相同的学说 ,其中 ,较有代表性的学说主要有社会契约论、功利主义论、暴力威慑论和法律正当论等。讨论公民的守法理由 ,必然涉及到公民有无服从恶法的义务问题。对此 ,西方学者发展出一套名曰“公民不服从”的理论 ,它标识着公民守法的限度。本文的主要内容是对西方法学界的上述理论进行介绍和评析。     

吃饭都爱国的韩国人

我早就听说韩国人爱国情结浓重,比如只买本国产的汽车和手机,但是也只是听说而已,并没有切身体验过。     

民主党派核心价值观研究

民主党派作为我国的参政党,在与中国共产党长期的风雨同舟合作历程中形成了"团结合作、肝胆相照,热爱祖国、竭诚报国,追求民主、履行监督,坚持真理、参政为民"的核心价值观。在民主党派引导民主党派成员树立和践行社会主义核心价值体系和构建民主党派核心价值观的过程中,应注意处理好民主党派核心价值观与中国共产党核心价值观、社会主义核心价值体系的关系;处理好民主党派核心价值观稳定性与时代性的关系;处理好民主党派核心价值观与各民主党派核心价值观的关系。     

大爱殷殷哀思绵绵——追忆怀念敬爱的傅铁山主教

2007年4月20日20时08分,中国天主教爱国会主席、北京天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教因病医治无效,走完了他爱国爱教辛勤奉献的一生。正如《圣经》上所说：“这场好仗,我已打完;这场赛跑,我已跑到终点;这信仰,我已坚持。从今以后,正义的冠冕已为我预备下了。”傅铁山主教圆满地完成了他的信仰之旅,安详地回到了天主的怀抱。     

从规则到行为：试论我们为何守法

人们为何守法一直以来是很多领域的学者探讨的问题。本文从规则与法的起源问题到个体对之内化,直至把它们外化为行为,这一动态的过程对我们为何遵守规则与法进行阐释,在此过程中,充分强调了个体间的合作、社会化的过程、自我的执行以及认知调节等的重要作用,以期对守法行为的研究提供一个崭新的视角。     

网络舆论场中少数民族大学生爱国现状调查与理性引导——基于武汉市某民族高校的实证分析

调查发现,在网络舆论场中,网络舆论对少数民族大学生的爱国情感有着直接影响,与其爱国价值判断正相关。朴素而激进是少数民族大学生网络爱国行为的普遍性特点,娱乐化色彩突出、欠缺严肃性,行为表达时有盲目是少数民族大学非理性爱国行为的主要表现,社会环境和民族成分是其非理性爱国行为产生的主要影响因素。引导少数民族大学生理性爱国,有必要提升其网络素养,把握网络舆论工作主动权,并形成社会共同参与的合力。