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21.
蒋介石与法西斯主义在中国的传播(1931-1937)   总被引:1,自引:0,他引:1  
法西斯主义在中国的最早传播可以推算到 1 92 2年 ,但它的兴起 ,是在 1 931年蒋介石在国民会议上公开鼓吹法西斯主义之后。法西斯主义极力主张个人独裁与极权主义 ,鼓吹国民必须以无限的牺牲精神服从最高统帅 ,这迎合了蒋介石个人独裁的政治目标。 1 931年以后 ,法西斯主义在中国的传播 ,无论是从事宣传的人数 ,还是宣传的阵地 ;无论是传播影响的范围 ,还是鼓吹的法西斯论调偏激的程度 ,都达到了高潮 ,渐趋泛滥之势。在兴起的过程中 ,它几乎没有遇到阻挠。这与蒋介石对待法西斯主义的态度不无关系。虽然中国终究没有掀起狂热的法西斯主义浪潮 ,也没有成为法西斯主义国家 ,但它在这一时期的影响不可低估  相似文献   
22.
权利与权力     
张镇强 《求贤》2008,(11):44-44
权利和权力是现代民主社会中两个性质不同的政治概念。虽然它们之间有某种必然联系,却不可混淆使用.更不能颠倒使用。也就是说.只有现代民主社会才讲权利和权力.专制独裁和集权制社会则不讲权利只讲权力。因为皇帝国王独裁统治者集权主义者是不承认被统治者有什么权利.权利和权力郁归统治者所有.老百姓只有听从统治的命。现代民主理论则相反.认为权利是每个公民的天赋人权.不是任何个人或组织恩赐的.也不是任何个人或组织能随意剥夺的;权力则是由一国全体人民授予一小部分人来为全体人民服务的手段.  相似文献   
23.
1947年下半年,中国人民解放战争由战略防御转入战略进攻,且一个胜利接着一个胜利,预示着在全国范围内的革命高潮已经到来.我国各民主党派、各人民团体和无党派民主人士要求尽快结束蒋介石一党独裁,实行民主的呼声愈来愈高,并把希望寄托在中国共产党身上.  相似文献   
24.
殷启翠 《世纪桥》2001,(3):53-54
著名爱国将领蔡廷 锴, “在国民党将领中,是颇受蒋介石重视的的一个”①。他曾为实现孙中山先生的三民主义而南征北战,也曾为维护蒋介石独裁专制的一统天下而东征西  相似文献   
25.
"一苏大会"一再推迟召开的主要原因   总被引:2,自引:0,他引:2  
大革命失败不久,共产党人在全国各地领导了工农武装起义,以井冈山根据地的创立为起点,工农武装割据迅速形成气候.中共中央和共产国际对中国革命形势的认识随着全国武装斗争的进展而发生了重大转变,共产国际认为"中国进到了深刻的全国危机的时期"①,并据此致信中共中央,提出:"我们故然不能够预言全国危机转变到直接革命形势的速度,然而,现在可以并且应当准备群众,去实行革命的推翻地主资产阶级联盟的政权,而建立苏维埃形式的工农独裁"②.  相似文献   
26.
从直接成本、交易成本和外部成本三个方面考察三种集体决策模式,可以发现,不同的决策模式有着各异的内部成本构成内容。三种成本具有相互转化的可能决定了这三类决策模式也有相互转化的趋向。在现实的公共管理或组织运行活动中,往往适用三种决策模式的融合或混合,强调基于不同的公共管理事务或组织事务,采用不同的有针对性的集体决策模式,以实现效率、效果以及公平之间的有效平衡。  相似文献   
27.
冯夏根 《理论学刊》2002,11(4):110-114
20世纪 30年代 ,面对内忧外患的严峻局势 ,丁文江在体察中国国情、借鉴西方国家现代化经验的基础上 ,提出了以统一的国家、“新式独裁”的政体、专家设计和经营的科学化的经济建设、综合国力基础上的巩固国防为内容的现代化模式。尽管这一现代化模式在当时无法实现 ,但它在关于中国现代化道路的探索上仍有一定的突破 ,对于我们今天的现代化建设也不无借鉴价值。  相似文献   
28.
罗斯特的宪政独裁理论是为了解决现代民主宪政国家所具有的如何在维护宪政和民主原则的同时,又能成功应对危机这一可怕的悖论。他提出合宪的政府也可以是独裁的政府的理论,是对以美国为代表的西方国家解决危机的传统理论的反动,也与法西斯的独裁理论迥然不同。他的理论是对罗马共和时代以及世界上四个主要民主宪政国家———美、英、法、德应对危机的制度经验的总结,具有深刻的历史基础。为防止独裁权力滥用问题,他设计了宪政独裁的11项标准。罗斯特的理论适应了现代社会发展的需要,对世界许多国家的危机立法产生了重大影响,对我国紧急权力法制化也有启示意义。  相似文献   
29.
《学理论》2017,(2)
2010年阿拉伯政局激烈震荡,在引发震荡的诸多原因中,新自由主义对经济社会的改造起到了基础性的作用。新自由主义所倡导的私有化、自由化与阿拉伯国家的独裁特权相结合,在促进经济高速增长的同时加剧了社会的不公。经济上的发展与民生、社会公平日益脱节,民众的不满情绪逐渐累积。可以说新自由主义是成为这场震荡实质上的最大推力。  相似文献   
30.
炎黄故土,两千多年的专制政体,一直是一个君主独裁、权大于法的人治社会在这样的政体下,孔稚眭敢于向齐武帝提出“驭大国者以法理为本”的主张,这种思想和勇气,是十分可贵的。  相似文献   
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