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61.
乔耀章 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2003,(1):46-48
“政风”及其建设问题的提出,是在“党风”及其建设问题研究基础上的一种创新。所谓“政风”是指一种政治主体在处理政治事务的实践活动中所应该具有的一种公共性、公正性的正派的作风和正气。政风及其政风问题具体体现在三个层面上:最广义的政风、广义的政风和狭义政风。这三个不同层面的政风既相互区别,又密切联系,所以政风建设必须突出重点、齐抓共建。 相似文献
62.
经济法与社会法关系初探 总被引:19,自引:0,他引:19
社会法作为寓于法律社会化过程中的公法与私法相融合的第三法域 ,在其发展到一定阶段 ,出现了作为经济领域法律社会化现象的经济法。因而 ,一方面 ,经济法具有广义社会法的基本属性 ;另一方面 ,经济法与狭义社会法之间 ,各自所对应的国家干预在范围、宗旨和手段上都不尽相同 ,但在经济与社会趋于一体化的现代市场经济体制中 ,需要完善其功能的配合。 相似文献
63.
《世界外交大辞典》“外交”条目提供了外交新定义,是在外交学中国化方面所作的尝试。新定义有如下理论特色:1.以中国的立场和观点来研究和表述一般外交学的普遍学理;2.突出主权和外交的关系;3.把“维护本国利益”和“实现对外政策”并列为外交的两大使命;4.把外交采用的方式限定为和平方式;5.兼容“狭义”和“广义”两种含义下的外交;此外还列举了不同含义外交所具有的共同特性。 相似文献
64.
马克俊 《铁道警官高等专科学校学报》2006,16(4):46-48
在我国的司法实践中,存在着两种相反的倾向,一是一些法律规范被滥用,一是许多法律被闲置。造成这种现象的原因一方面是法律自身的缺陷,另一方面也是最重要的是司法环境的不理想。在建设法治国家的过程中,法律本身固然需要不断完善,但更重要的是司法环境的改善。 相似文献
65.
吴苑华 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2008,(6):10-15
自从毛泽东提出“马克思主义中国化”这一重大命题,中国马克思主义研究界一直以来作了很多研究,探索“马克思主义中国化”的理论内涵、内在机理和实戢路径。虽然人们对“马克思主义中国化是什么”的问题进行了深入的理论探索。见解众多。但是现阶段的理论研究却存在着十种“研究张力”,它们是深化“马克思主义中国化”研究的消极因素。为推进“马克思主义中国化”研究,需要辨析这类“理论紧张”。 相似文献
66.
胡炳麟 《厦门特区党校学报》2003,(1)
本文重点证明,集中体现在现行《资本论》中的劳动价值理论属于狭义的劳动价值理论.它对当代中国和世界经济运行及其增长中的诸多现实问题缺乏解释力,根源不在它的基本原理已经过时,而在它本身内容的狭义性。确立和运用广义的劳动价值理论是马克思经济理论本身的真正任务。搞清楚价值源泉是确立广义的劳动价值理论的出发点和核心内容。确认价值是不同社会财富的同一的社会计量尺度,是确定价值源泉的唯一历史依据。依据劳动结果的不同存在形式,社会财富可以区分为三种不同形态,与此相对应,作为财富的社会计量尺度的价值也可以区分为三种不同形态。价值三形态的不同特点及其内在的比例关系.对于确定货币供应量及其按比例的投放和流通,对于确定既定的生产要素在不同生产部门之间的配置程序及其比例关系,都有内在的制约作用.它们是广义的劳动价值规律支配国民经济运行及其增长的作用形式。 相似文献
67.
袁吉富 《北京行政学院学报》2006,2(3):9-11
党的十六届三中全会明确提出科学发展观后,理论界反响热烈,纷纷展开了各种角度的解读和研究。我们认为,从哲学角度的解读和研究尤为必要,因为只有从这个角度入手,才能把握科学发展观在党的理论体系中的确切定位,才能真正把科学发展观理解为指导发展的世界观和方法论,也才能够准确地阐明它在马克思主义发展史,特别是马克思主义哲学史中继往开来的历史地位。为此,本刊组织专家学者对这个重要问题从哲学的各个角度展开笔谈,以飨读者。 相似文献
68.
广义犯罪现场论 总被引:4,自引:0,他引:4
尤小文 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2003,19(6):107-109
广义犯罪现场论认为,犯罪现场的本质是证据,犯罪现场的内涵是有关联性的证据的集合。犯罪现场是一个随着犯罪演变而不断发展的概念;犯罪现场不一定是有形的;犯罪现场是一个整体的概念;犯罪现场既是侦查的起点,更是侦查的终点。 相似文献
69.
苏联马克思学、西方马克思学的历史贡献与历史局限(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
王东 《北京行政学院学报》2007,(5)
二、西方马克思学:启迪作用与重大缺憾"广义的西方马克思学"研究有两种形态。一是比较侧重于研究当代资本主义重大现实问题和马克思主义基本理论问题的西方新马克思主义;二是比较侧重于文本考证、文献研究的西方马克思学,可以称为狭义的西方马克思学。二者虽然对待马克思主义的基本态度有所不同,但二者在解读模式上却基本一致,多半都采取"以西解马"的解读模式,即按照西方哲学框架来解读马克思。 相似文献
70.
段昆仑 《中共杭州市委党校学报》2006,(5):13-15
生活品质有广义和狭义之分。狭义的方面,是指工作之余的时光如何打发和支配;而广义的生活品质则涵盖了人生的全部。若要谈论广义的生活品质,就等于是谈论人究竟要怎样活着才算得有质量、才算幸福。1.生活品质与生活方式开门七件事,油盐柴米酱醋茶,温饱是人生的基础,有此基础才有追求幸福的可能。2005年杭州市市区人均GDP突破5000美元,已经达到上中等收入国家平均水平。英格尔斯认为,“人的现代化”才是真正的现代化。在实现了初级阶段的温饱目标之后,杭州市的现代化应该向着更高的目标迈进,充分追求以人为本的宗旨。为尽早实现人的现代化,… 相似文献