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71.
汪琼枝 《求索》2010,(5):88-90
正义问题在当代中国凸显,其焦点在于分配正义。得所应得是分配正义的基本原则,具体包括按贡献分配和按需要分配两个原则。违背得所应得原则有得所不应得和未得其所应得两种表现。贯彻得所应得原则必然要坚持矫正正义和对弱势群体的补偿与扶持。  相似文献   
72.
近年来,商丘市梁园区政协坚持以科学发展观为指导,把关注民生、保障民生、改善民生作为履行职能的重要内容,坚持情为民所系、言为民所建、利为民所谋,为促进梁园和谐建设作出了积极贡献。  相似文献   
73.
原平市开展纠风工作走群众路线,作风优劣任由群众评说,整改落实直到群众满意。看群众的脸色办事首先得知民意。为方便群众表达意愿,原平市将市级纠风机构向乡、村两级延伸,在乡镇设立纠风办,在农村设立纠风监督组。三级纠风机构组织“政风行风面对面”、“优化政务环境民意测评”、“阳光农联网背对背测评”、“乡镇站所满意度直评”等活动,对政府的工作画叉打钩、“评头论足”。在“优化政务环境民意测评”中,  相似文献   
74.
"鲁能私有化"必将成为中国企业转制进行过程又一个典型的事例.在这个案例中,我们看到了职工持股改造时的"顶风作案",也看到了从职工持股过渡到私人所有时的"深藏不露",还看到了统计口的鲁能资产数据与私有化成交价之间的"天壤之别"…………  相似文献   
75.
狱情——罪犯现实和可能发生的思想行为表现的总和。对狱情的收集、知晓、分析和掌控是确保监狱安全稳定,对罪犯有效实施监管教育改造的基础和前提。监狱体制改革的深化,监狱职能纯化,罪犯教育改造质量要求的提高,狱情分析工作任重而道远。回顾历史沿革,丰富新内涵,探索新模式,跨入新境界,更彰显知已知彼,百战不殆。  相似文献   
76.
《理论与当代》2008,(12):56-57
据10月22目的《北京青年报》报道:周国平(中国社会科学院哲学所研究员)在题为《哲学与人生》的演讲中指出:人们常说“金钱是万恶之源”,这句话是不时的,万恶之源不是金钱而是对金钱贪婪的态度,对金钱的贪婪是万恶之源。前资本主艾社会对金钱的态度是,强调一个人争取财富是可耻的。而资本主义经济对待财富的观点是一个很大的进步。它认为只要获得财富的手段是正当的,获得财富就是光荣的,获得越多越好,  相似文献   
77.
狱情分析制度是监管工作的一项核心制度。加强狱情分析,对于制定和采取有针对性的安全防范措施,确保监管安全,以及提高监狱民警素质,具有十分重要的意义。随着当前狱内新情况、新问题的不断出现,加强和改进狱情分析工作已势在必行。必须在强化民警居安思危意识、提高狱情侦查掌控能力、畅通狱情信息收集渠道、激发民警工作创新动力等方面花气力、下工夫,从而使有效的狱情分析成为监狱制定和落实管控措施的科学依据。  相似文献   
78.
陆武成 《党建》2011,(10):11-11
面对世情、国情、党情发生深刻变化的新形势,切实做好当前的群众工作,必须按照胡锦涛总书记在"七一"重要讲话中的要求——"把人民放在心中最高位置",真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。  相似文献   
79.
纪检监察干部必须忠于党所赋予的职责,围绕中心、服务大局,主动找准工作切入点,切实维护社会公平正义,切实维护党纪国法尊严;必须忠于党的宗旨,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,带头保持纯洁性;必须忠于党的纪律,自觉遵守党纪国法,带头执行廉洁自律的相关规定,清廉做事,清白做官。同时要有良好的社会公德,树立正确的道德意识和道德观念,主动承担对社会,对他人的义务和责任,在  相似文献   
80.
感召力,是领导者改变和影响被领导者心理与行为的能力,它是由领导者个人的信念、修养、知识、智慧、才能等所构成的一种内在的吸引力,领导者的感召力越强,吸引的被领导者就越多.道德感召力是指有着高尚道德情操的领导者个人或者整体道德水平较高的领导集体,对被领导者以及集体所具有的积极的道德影响力.具备道德感召力的领导者或者领导集体,展示了社会道德发展的进步方向,起着模范带头作用,往往会赢得人们的信赖和尊敬.道德感召力是领导者最本色的领导能力.是基层领导干部的立身之本.基层领导干部直接面对的是广大人民群众,他们的言行举止对群众影响很大.提高他们的道德感召力,对建设社会主义核心价值体系,推进中国特色社会主义事业,具有特别重要的意义.  相似文献   
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