说“异客”——读王维诗作札记之一

王维七绝《九月九日忆山东兄弟》中的“异客”一词,时下流行的唐诗选本及王诗专集均未为之作注释义。本文从该词出现的具体语境出发,运用语素义与词义构成具有共变性的词汇学理论,对该词的含义作了分析与概括。此外,还从修辞的角度,对该词在“九月”一诗中的独有价值作了简要阐述。     

中韩友好交流的使者——记中国侨联委员、武道博士、无党派人士王维月

2011年12月19日，韩国国会贵宾餐厅，大韩民国记录文化大奖颁奖典礼，“国民外交奖赏”得主是唯一的一位中国人，也是本次获奖的唯一一个外国人，名叫王维月。     

王维的禅情诗意

王维（701年-761年），字摩诘。汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。     

王维诗歌的艺术特色

王维,唐代杰出的诗人,他的诗歌内容涉及广泛且成就极高,呈现出多种艺术特色.本文主要从王维“诗中有画”、空灵幽静以及雄浑壮阔这三个方面浅谈一下王维诗歌的艺术特色.     

王维《辋川集》的"静"与"动"

王维<辋川集>诸诗处处透露着二种宁静、空寂状态,而又因静才捕捉到了周围环境的动,又由于动而更显出静,达到了以静观动、以动衬静、动静相宜的审美境界.由于寂静的环境和澄静的心,诗人捕捉到人、动物、植物、云雾等的动态画面以及自然界声音的微妙变化和光影、色彩的微妙律动,而这些"动"又恰恰是"静"的另一种表现形态,似动实静,无论静还是动,给人总是静境的感觉.     

王维的禅意诗情

王维（701年-761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，人称“诗佛”，今存诗400余首。     

奇山秀水孕诗才

正近人有诗曰:"桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林。"阳朔,这座漓江边上的小城,随着旅游业的日益兴盛,名气也越来越大。人们饱览了如画风光之后,常常会发出这样的设问:俗话说,山川秀丽,人物风流。这个如诗如画的地方,出过什么名载史册的人物吗?人们很快就会找到答案。清代诗人王维新写道:"唐代文章原后起,岭西风气实先开。"如此高的评价,他说的这位开风气之先的人是谁呢?     

潭门镇的“渔爷们”

5月16日,南海伏季休渔第一天。在海南东部沿海通往南沙最近的港口潭门港,天微亮,从西沙、中沙、南沙捕鱼归来的渔船便陆续进港,寂静的港口顿时变得热闹起来。一船又一船,一筐又一筐,渔民们将收获的海产品过秤、登记、付费、包装,一系列约定俗成的最初交易在这里完成,然后销往各个市场。延续了数百年的渔获场景如今依然如故,不同的是,今天的潭门港,聚集了来自国内外的数十家媒体记者,他们齐齐将焦点对准了这个看似普通的港口和渔民群体。引发众多媒     

王维对于“廉”的认知与践行

王维是盛唐之音的代表,被誉为“天下文宗”、“名高希代”的“高人”。“高人”之称谓,与其清廉的道德操行密切相关。其诗文因避讳而不涉“廉”字,故历来对于二者的关联缺乏必要的探讨。实际上王维对“廉”有着深刻的观念认识和丰富的精神感悟,无论是自身行事时所彰显的廉者之风,还是在为人纪功颂德的碑铭中所反映的廉政思想,都表现出“廉”的价值标准。无论源自佛禅之信仰,抑或自然之趣尚,甚而忏悔之愿望,王维都践行着自身对于“廉”的体认。     

论王维政治思想的内涵与意义——兼论王维政治风度的美学境界

王维具有较系统的政治思想和深具人格特色的政治风度,匹夫节操与仁爱道德是其政治思想的基点.王维的政治思想更贴近政治实践本身,对政治策略的思考相当深刻具体.初盛唐儒学的实践精神是王维政治思想形成的重要基础,其政治风度审美境界的实质是政治人生的审美化.它促使王维更接近于真善美的为政之道,朝臣山林宴游唱和之作是这审美境界的重要表现.王维的奉和应制诗映射出作者追慕政治理想崇高境界的政治风度.