诺贝尔的葡萄熟了

有一首中国歌《吐鲁番的葡萄熟了》，虽然其立意不过是将西方诗人裴多菲的《谷子成熟了》中的谷子换成了葡萄，虽然其起兴不过是将果实成熟联系爱情成熟的老套路。但还是让没读过西诗的人们感到新鲜并在中国热了起来。     

铜仁市：武陵深处 桃源胜境

扬起手来，却不忍挥别。这该是一个怎样美丽的地方？“四面青山楼外楼，新妆巧扮倍风流。多情最是锦江水，依依一步一回头。”这是铜仁留在诗人瘳经天心中的绝美景色；诗人周正恒的《十里锦江》更是情感饱满，精致而丰美：“应怜柔水缠绵意，惹我相思到白头。若得幽思成梦幻，朝朝暮暮画中留。”     

“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。”

背景:5月3日,国家主席胡锦涛在北京出席第四轮中美战略与经济对话开幕式并致辞。胡锦涛说,中国唐代诗人韩愈有两句诗:"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。"中美关系正面临进一步发展的机遇,同时也面临新的挑战。让我们抓住机遇,排除干扰,共同努力,走出一条相互尊重、合作共赢的新型大国关系之路。出处:"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。"出自唐代诗     

第七届“全国十大杰出青年法学家”之 虞政平：他从最高人民法院走来

国学大师王国维蜕：“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”其实，不止是诗人，从事任何一种职业都是如此。入乎其内才能辨细察微，故而言之切中肯綮，     

那个人，正是我牵挂了几十年的云妹——台湾老兵叶增荣的自述

“海峡的水是深？是浅？脸上的泪是苦？是甜？三十八年是长？是短？眼前的事是假？是真？离家的时候还是青春年少，回家的时候已是风烛残年。但愿不必再等三十八年，两岸才能携手，海峡才现欢颜。” 1987年12月12日，新加坡诗人适民先生创作这首诗时、正值宝岛台湾开放民众到祖国大陆探亲访友不久。大时代的剧变，带来数不尽的悲欢离合、酸甜苦辣。又深藏着多少人的无尽等待和期盼……1950年前后，国民党军队撤离大陆——没想到，很多人这一去，便从此与家人远隔天涯，那时的他们并不知道，这一湾浅浅的海峡，之后竟要用足足半生的时间来跨越。     

拍马的三重境界

历史上，大凡清官廉吏，总是严于律己，常感政绩不显，负同负民，有愧于心，古往今来，他们留下许多自愧诗，今天读之，仍能从中受到启发，获得鉴益。唐代诗人韦应物，曾任江洲史、苏州刺史等职，为官清廉，关心民疾。在《寄李儋·无锡》中云：“身多疾病思田里，邑有流之愧俸钱”。     

荞麦园传说

法国诗人佩斯写过：“我的手臂又增重、又增长，都添了年纪……”不知是否因为“都添了年纪”的缘故，近年来我渐渐变得对世界的辽阔、事物的神奇熟视无睹，内心的感触却多了起来，经常陷入回忆之中，对过往岁月充满眷恋之情。     

带着诗人的眼睛游海南——读李少君《风情海南——海南国际旅游岛深度文化游》

海南“国际旅游岛建设”上升为国家战略，海南再一次成为国内焦点，游人与投资商蜂拥而至，期望了解这片热土。2010年4月，李少君《风情海南——海南国际旅游岛深度文化游》付梓，恰逢其时。     

从《君主论》看马基雅维利的政治思想

马基雅维利是现实主义政治学的先驱,《君主论》是他的代表作。他第一次把权力作为政治学的基础,实现了政治学与伦理学、宗教学的分离。     

天地真情在 人间要好诗——读冬人诗集《草木有情》

中国有句古话：人非草木，孰能无情。意思是说人不能像草木一样，无情又无意。但这在今天看来，似应乎须给予新的诠释，赋予新的涵义。它应当是，人生有亲情，草木有真意。“人为灵之长。”尤其是在与天地之间沟通的人类的精灵诗人的眸子中，是最善于用天籁之音来传达草木的所思所想和爱恋情缘的。“因为在诗人眼里，