论集体主义的历史内涵与现实基础

一个社会的道德基本原则是该社会伦理道德体系的核心.原始社会的平均主义、奴隶社会和封建社会的整体主义、资本主义社会的个人主义以及社会主义社会的集体主义是人类历史发展至今所依次存在的几种不同类型的道德基本原则.集体主义是对以往道德基本原则的批判性继承和历史性跨越,它是社会主义制度的性质在伦理道德上的反映.因此,坚持社会主义方向,就必须坚持集体主义.     

也论古代东北亚地区的国际秩序——以隋唐与韩半岛的关系为中心质疑所谓“天朝礼治”体系

本文对古代东北亚地区的国际关系作了简单的回顾，并以隋唐为界将其划分为前后两个时期，对各时期东北亚地区的国际关系和国际秩序进行了分析。认为在古代的东北亚地区并不存在所谓的以中国为中心的“天朝礼治(礼义)体系”，指出：在本质上，古代东北亚地区的国际关系与现代国际关系并无不同，都是以“力量”和“利益”为基础形成的力学关系和力学秩序。因此，在当今的东北亚国际事务中，我们应该抛掉所谓“大国风范”这样的心理包袱，以国际社会平等的一员，在冷酷的国际或区域性竞争中冷静而果断地追求我国的现实利益。     

网络思想政治教育受众主体心理机制探析

网络思想政治教育是由网络传播主体、思想政治教育信息、计算机网络、网络受众主体以及受众主体对信息接受度等组成的结构系统。本文试图从心理学的角度分析探讨网络思想政治教育受众主体心理机制。     

以建立长效机制为突破口加强广告全方位监管

在市场经济的条件下，广告联系着企业命脉，也成为千家万户日常生活不可或缺的事物。广告监管是广告业自身发展的必然要求，是建立规范的市场经济秩序的重要手段，更是建设社会主义和谐社会的客观需要。广告市场监管必须着眼长远，建立“工商监管、行业自律、群众监督、部门配合”四位一体的全方位长效监管机制，使之逐步规范化、制度化、科学化，使广告业走上一条积极、健康、有序的科学发展之路。     

土耳其积极重振中亚政策

2006年11月17~18日,中断5年的“第八届突厥语国家首脑会议”在土耳其海滨城市安塔利亚恢复举行,与会首脑强调要进一步加强突厥语国家之间的合作,实现共同发展。突厥语国家在一段时间关系冷淡后重新恢复峰会机制,主要得益于土耳其政府的大力推动。而土耳其之所以重新表现出积极姿态,与近年来土战略处境的变化以及中亚出现新的地缘政治现实密切相关。土耳其的新动向引起了有关各方的密切关注。突厥语国家首脑会议是前土耳其总统厄扎尔提议设立的,首次峰会于1992年10月在安卡拉举行,成员包括土耳其、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库…     

人的全面发展内涵的现实辨析

人的全面发展是历史的产物,表现为一定的具体性、过程性和相对性,是现实的、可感的,通过人的各种现实行为显示出来。以可感性的视角关注人的全面发展,其现实内涵主要体现为学习力强化、创新欲望强烈、具有现代理性精神、社会关系丰富和谐等方面。     

深化政府行政管理体制改革的思索

党的十六届五中全会以来，胡锦涛总书记和温家宝总理等中央领导同志在多次讲话中都指出，加快行政管理体制改革是全面深化改革和提高对外开放水平的关键。在新的改革、发展攻坚阶段，党和国家领导人之所以把行政管理体制改革提到更加突出的位置，不仅是因为深化政府行政管理体制改革是解决我国经济社会发展中诸多突出矛盾和问题的迫切要求，是深化其他领域改革的重要前提，而且反映了我国全面提高对外开放水平的客观需要。     

社会主义本质认识的形态更替及其现实效应与启示

对社会主义本质的认识经历了从低级形态向高级形态曲折推进的过程,并直接影响着社会主义实践的绩效。党的十六大报告已将邓小平社会主义本质理论深化发展为“全面、和谐、发展”。“和谐社会”思想则将社会主义本质认识推向更新、更高的层次。但这决不是社会主义本质认识的终结,它仍有进一步递升的空间和必要。     

着力加强风气建设 积极构建和谐军营

构建和谐军营是时代发展和提高部队凝聚力、战斗力的现实要求。对此，各级党委、机关十分重视，做了不少工作，取得了明显成效。但从实际看，还应在以下几个方面下功夫。     

中国走和平发展道路的理论渊源与现实选择

中国走和平发展道路,既有马克思列宁主义的理论渊源,更是基于新世纪之初对国情与世情的深深思考而作出的现实选择;既包含原有的独立自主的外交政策、和平共处五项原则和永不称霸的外交方略,更包含新近提出的“和平的发展、开放的发展、合作的发展、和谐的发展”四大要义;既蕴含着对马克思列宁主义的继承与发挥,更显示出中国化了的马克思列宁主义的发展创新。