青年当高扬理想之帆

滔滔的江水如果没有高低的河岸,就没有惊涛拍岸的雄浑诗篇;辽阔的草原如果没有骏马的奔腾,就没有蒙古人写下的壮烈战歌;在这个宏阔巨变的时代,如果不高扬理想之帆,就没有民族的希望和富强。陈独秀先生说:"青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。"青年就像春天的开始,像早晨的阳光,像正要开放的百花,也像磨刀石上刚磨砺出来的刀刃,是人生最宝贵的时期,同样也是立志之时、奋斗之时。     

哲学与现时代——全球伦理的策划

伴着现代文明的进程,反文明的行为不断出现,突出地表现为道德的沦丧、信仰的缺乏。人们不再持有超越的信仰,终极实在失去了本来的意义,终极关怀消失了,随之而来的是道德规范成了现代游戏场所的游戏规则。为了克服现代文明的种种危机,强化现代人的道德约束力,我们必须寻求一种使各民族各国家达成共识、为人类提供精神支持的普遍伦理,一种既具有形而上精神又可被运用于社会实践的“全球伦理”。这一任务只有哲学才能担当,只有哲学才能提供其逻辑论证并给予其正当性。现时代的社会需要哲学的文化方式来保障其文化的合理存在,保障不同文化的和谐存在。     

结合行业特点 践行社会主义荣辱观

一个民族、一个社会要追求发展和进步，必须有一面体现时代发展要求的精神旗帜。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就是我国人民谋求强国之路、追求民族复兴的精神旗帜。笔者结合我们烟草行业的工作实践，谈谈如何用社会主义荣辱观指导行业共同价值观问题。     

传统文化的自我超越与现代化转换

传统文化走向现时代，需要加强自身对现时代的文化多样性发展趋势的认同，需要加强对社会主义文化在当代中国文化建设中的主导地位的认同，需要加强对现时代社会经济运行的利益机制的认同，只有这样，传统文化才能真正的体现时代性，使之与现时代的需要相适应。     

社会文化背景下的人文理念嬗变

人文理念的嬗变是以社会文化背景的变化为前提的,人在世界万物中具有无尚崇高的地位。人文理念是综合真善美三者为一体,对社会的理想境界以及人类的道德标准进行评判,在另一个层面体现着当前的社会文化背景。文章主要围绕人文理念的概念阐述,社会文化背景下人文理念善变的现时代意义,以及人文理念嬗变对我国民族经济的影响三个方面的内容展开论述。     

提高基层党组织的执政能力

基层党组织是党的全部工作和战斗力的基础。党的十六届四中全会指出，加强党的执政能力建设，必须以加强党的基层组织建设和党员队伍建设为基础，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性。     

用心用情用劲 打造激情政协

当前,我国正处于一个开拓创新,转型变革,提速发展的时代,一个激情进发,活力涌动,生机盎然的时代。武汉市政协主席叶金生曾经说过,“从事政协工作要有激情”。打造激情政协是政协事业发展体现时代性、把握规律性、富于创造性的内在要求。激情是创造、是拼搏、是奉献、是力量,打造激情政协,关键要把握好政协工作定位,做到不越位、不错位、不掉位,要诚心诚意做政协人、说政协话、干政协事,要用心做、用情说、用劲干。     

“三个代表”思想是执政党党风之魂

党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》指出：“执政党的党风,关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡。”并强调要按照“三个代表”重要思想,加强和改进党的作风建设。面对新的实际,将“三个代表”思想贯穿于党风建设,使执政党的党风建设符合执政规律要求,充分体现时代精神,是我们需要进一步思考和解决的重大课题。政党的作风通过政党成员的行动而表现出来。政党在实践活动中的某种方式一旦成为多数成员共同的行为特点并且相对定型化,就形成一种风气。风气一旦形成,又会使更多的成员…     

《资本论》与现时代

对于《资本论》的阅读有其很强的必要性,通过阅读《资本论》学习马克思的学习方法,在阅读前人的著作时要有自己的思考,知其然还要知其所以然.在深刻阅读《资本论》的基础上,对《资本论》与现时代的关系进行把握.在时代的变化中探索马克思主义的发展,面对新时期的新问题,既不能偏离马克思主义的正确路线,又不能墨守成规地教条式发展,这也是现时代马克思主义者要解决的问题.     

中国共产党的伟大精神

人是要有一点精神的,人无精神不立。党也是要有一点精神的,党无精神不强。在90年的奋斗历程中,我们党培育形成了一系列彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。这些伟大精神,对于推动党所领导的革命、建设和改革事业发挥了无可替代的重要作用。