一件珍贵史料的解读

重庆潼南县的双江镇是原国家主席杨尚昆的家乡,去年9月笔者有机会来到这里,参观了杨尚昆的旧居"四知堂"和他革命一生的纪念展。在展览厅里一件陈列的史料引起了我的注意。这是新中国成立初期杨尚昆担任中央办公厅主任时,为准备中央会议给毛泽东主席写的一份报告。主席:今后一个月的议程问题,还未排好。刚才同恩来同志商量了一下,今日尚需与几个主管同志肯定一下,今晚开会时可以提出来。今晚政治局会议,讨论黄河问题时,邓子恢同志提     

毕业生党员思想政治教育和科学化管理的探索——以九江职业大学毕业生网络党支部为例

高校毕业生流动党员的思想政治教育和科学化管理存在着难点和盲点。分析和探讨了九江职业大学通过利用网络技术建立毕业生党员网络党支部的渠道。网络党支部通过专门的网站、qq群、党务信息系统等形式来实现对毕业生流动党员的网上教育、管理与服务,是新时期加强高校党建工作的有益探索。     

走私珍贵动物及其制品犯罪案件司法实践问题研究——以上海市近年来司法机关查办相关案件为样本

司法机关近年来在查办走私珍贵动物及其制品犯罪案件中,遇到了走私珍贵动物的犯罪对象认定标准不统一、走私珍贵动物制品的价值认定标准不尽合理、量刑不够均衡等问题。相关司法解释应进一步修改和完善走私珍贵动物犯罪数量认定标准,并出台珍贵动物制品刑事案件价值认定标准,规范各类犯罪情节对量刑的影响。     

论一夜情与无明显暴力、胁迫强奸罪的界限

一夜情是个生活概念,而非法律概念。司法实务中,一夜情和无明显暴力、胁迫强奸行为在一定情形下界限模糊,难以区分。虽然当前有的国家将一夜情归入犯罪范畴予以打击,也有的国家拟将入罪,但我国立法和司法解释均尚未对一夜情做出法律性质的评价。以许某强奸案为切入,以期正确认定二者的界限,从而助益于司法者在司法实践中对该定罪问题做出易于获得普遍认可的司法认知与判明。     

论适龄儿童、少年是受义务教育的义务主体——“孟母堂事件”的再思考

适龄儿童、少年（受教育者）具有接受义务教育的义务能力和责任能力。我国义务教育目的的＂个人利益与国家利益的统一＂决定了受教育者是受义务教育的义务主体。通过对外国宪法、国际人权法文件的比较分析,我们也可得出受教育者必须履行接受义务教育的义务的结论。     

刑事诉讼视野下的生产、销售有毒、有害食品罪

生产、销售有毒、有害食品罪属抽象危险犯。针对行政执法与刑事司法的衔接、有毒或有害食品的司法认定、主观上明知和客观上因果关系的证明等问题,应当进行刑法与刑事程序法、刑事证据法的一体化思考和安排。     

论中国特色社会主义理论体系的精髓

每一种理论都有其思想精髓,就是指在一个理论体系中起核心作用,具有本质意义的东西,是一种理论得以发展并保持其活力和生命力的内在源泉。中国特色社会主义理论体系也是如此。解放思想、实事求是是中国特色社会主义理论体系的精髓;解放思想、实事求是贯穿于中国特色社会主义理论形成和发展的全过程;解放思想、实事求是是中国特色社会主义理论体系进一步发展的要求。     

书写标准答案的“中国之治”——写在《野生动物保护法》即将修改之际

己亥末,庚子春,一场突如其来的新冠肺炎疫情,打乱了人们正常的生活节奏。据专家权威发布,引发此次疫情的新冠病毒被高度怀疑与野生动物交易相关。而从全球范围看,这并非第一次,SARS、MERS、埃博拉背后无不有野生动物的身影。     

基于和谐文化视野的道德、法律及宗教的关联性

道德、法律及宗教同是维系和调控社会发展的基本手段,具有共同属性并且紧密联系。和谐社会建设中,道德、法律及宗教构成动态关联,在不同环境、不同群体中的向度和效度在博弈的过程中可以达到最优化。宗教、道德和法律在某些方面分别能起积极作用,但其作用范围和程度都不是万能的。宗教本身常常带有无法克服的消极因素;法律制度总有控制不到的角落;道德作用的力量在某些场合显得苍白无力。对道德和谐、法律和谐、宗教和谐与社会和谐的关系进行研究就很有必要。我们要在坚持宗教信仰自由政策的前提下,努力健全法制,完善道德体系,科学地限制宗教信仰的负面作用,普及法制教育,弘扬道德传统,为和谐社会、和谐世界的建设贡献力量。     

论持有、使用假币罪的若干问题

对持有、使用假币罪,我国理论上尚有诸多的问题没有深入探讨.笔者根据现行立法的规定,对该罪的立法精神予以研究,提出持有、使用假币罪的概念,认为持有、使用假币的行为,应当是根据证据尚不能认定为盗窃、抢劫,或走私、伪造、出售、运输、购买伪造货币,或查明的上游行为不是犯罪的情况下,才为本罪的持有、使用行为,主观上的故意内容应当是意图使伪造的货币进入流通.具体研究了对要件的理解和认定中的主要问题.