理性与信仰之罔——对西方神学的一种理解

理性与信仰之间的争辩一直贯穿于西方基督教神学的发展历程中。从形式上看,强调理性之光明察上帝与信仰天启奉信上帝之恩召势成对反。但是,表面上的冲突掩盖不了二者均在确证一种有意义的生存方式的实质,也正是在这个层面上,宗教的现实意义得以彰显。     

论检察引导侦查的合理定位

检察引导侦查,是我国刑事司法实践中最近出现的一种重要趋向。由于这一做法有助于遏制侦查权控制不力所造成的种种弊端,也引起了法学界的普遍关注。理论是实践的先导,检察引导侦查制度的设计和完善,首先必须立足于对其的合理定位:通过引导实现控制。如果控制的思路不被彰显于前,则此制度的发展最终将会陷入僵局,失去其应有的功能。     

十八世纪法国的启蒙运动

法国的启蒙运动留给了近代世界一笔宝贵的财富———自然科学和理性。理性作为启蒙运动的中心议题 ,作为一种崭新的思维方式无一不贯穿于法国的各个领域 :哲学、自然科学、宗教甚至法国大革命也深受其影响。法国的理性不再扮演人的天赋能力的角色 ,而是作为人认识世界、认识自己的一种能力和思维方式。本位的主旨就是证明理性如何作为一种方法被法国人运用到极致的     

鸡西市创建“党员与农民致富联合体”

黑龙江省鸡西市积极适应农村税费改革的新形势，在全市农村党组织中开展了“党员与农民致富联合体”创建活动，探索出了一条在农民增收致富过程中能够充分发挥党组织引导扶持作用、党员先锋模范作用的有效途径，实现了农村党建工作与经济建设的有机结合和“双赢互动”．“党员与农民致富联合体”就是以党员为骨干，以发挥党组织和党员作用为核一心，     

中国古代社会救助慈善思想种类及作用

中国古代社会慈善救助思想分为人性和理性两种思想。前者是从仁义出发怜悯他人 ,后者是仁义运用于政治的行仁政思想。仁是指导救助活动的准则和人性体现 ,仁运用于政治就会吞噬人性 ,成为服务于理性统治的工具。仁作为一种社会道德标准 ,激励人们向善 ,有利于社会相互扶助的开展     

消费教育中的消费引导问题

消费教育之目的实际上是通过知识的传播、经验的传授等,最终影响消费者的行为,消费教育离不开消费引导,分析消费引导问题的难点,实现合理有效的消费引导,使消费活动健康地发展,可以更好地满足人们日益增长的消费需要。     

比法院院长更崇高的事业,追寻"法的精神"

人们对孟德斯鸠的研究颇多 ,风格各异。然很多人忽视他的思想与理性至上时代的联系性。本文试图将《论法的精神》置于理性至上的思想背景中来理解 ,把他在《论法的精神》中的主题鲜明地体现出来 ,并且在他散之又散的历史主义方法写作的这一文本中 ,找出“法的精神”的确切含义。     

充分认识新时期教育引导宗教界新一代代表人士的重要意义

中国是一个有着多种宗教的国家,目前有佛教、道教,伊斯兰教、天主教和基督教五种宗教。据不完全统计,全国现有宗教信仰者超过一亿人,目前各级宗教团体约有3000多个,宗教教职人员高达34万多人,这其中包含新一代代表人士数千人。加强对宗教界新一代代表人士的教育和引导,对积极引导宗教与社会主义社会相适应有着积极而重要的意义。     

哈贝马斯与交往理性

面对传统理性的分裂和缺失 ,哈贝马斯在交往行为和生活世界的视域内 ,在交往范式的基础上 ,构筑起交往理性概念。交往理性能够弥合理性的裂缝 ,对抗工具理性的扩张 ,反对意识哲学的泛滥 ,破除传统哲学的理性神话和理性霸权。同时 ,交往理性又成为哈贝马斯思考人的解放 ,展望人的未来的方案。与后现代主义哲学家无情消解理性的话语相比 ,哈贝马斯的理性话语更充满辩证的张力 ,更具有思想的解释力。     

订单农业的出路何在

近几年来，各地积极引导农民大胆突破传统的思维方式，改“以产定销”为“以销定产”，按照与农产品购买者签订的订单组织安排生产，较好地解决了农民在农业产业结构调整中“种什么、怎么种、怎样销”的难题。但是，订单农业本身也存在着风险。据有关材料反映，有些地方大约有三分之一的农业订单不能完全履约，主要表现在两个方面：