创新是加强企业思想政治工作的生命

思想政治工作是企业党建工作的重要组成部分,也是企业做好各项工作的重要保障。当前我国正处于经济基础和上层建筑发生深刻变革的时期,这样的环境给人们的生活方式、思想道德观念带来了巨大的变化,同时也给企业思想政治工作带来了新的问题与挑战。     

儒家生命观对高职学生生命教育的启示

如何让生命更精彩、更有价值、更有质量,一直是高职教育关注的问题。这些年高职学生生活中充斥着无聊、抑郁、郁闷、自残、自杀等许多悲剧,导致对高职学生生命教育势在必行。本文试图从传统儒家生命观中,寻找其仁义高于一切的生命观,试图为高职生命教育提供一剂良方。     

读诗的快乐

读诗,已成为我生活和生命的一部分。我因之痛并快乐着。快乐一：忘掉烦恼,享受生命之美丽。     

和美瓮安 旅游胜地

瓮字公在上,下边一片瓦。"巍巍大瓮千百年,安在黔山崖。"瓮安,周归"且兰",秦辖"黔中",汉列"牂牁",唐置"建安"。唐末平"播州之乱",始设"瓮水长官司"。宋元仍为土司世袭安抚,明末再克"播州",历设草塘安抚司。公元1601年,贵州巡抚郭子章置县建城,定名"瓮安"。瓮安,是一个完美诠释自然生态,风物人文的净土。这里,不仅集自然、人文、生态景观为一体,而且     

珍惜绿色生命线

茅台集团将2013年确定为企业的"环保攻坚年",全力打造资源节约型和环境友好型企业,努力实现速度、质量、环境和效益的协调发展。1972年,第一次国际环保大会斯德哥尔摩会议召开,首次提出"可持续发展"的概念。当年,罗马俱乐部出版了著名书籍《增长的极限》,对人类发展空间可能遇到的挑战作出预警。那时,中国经济还在封闭时代,工业化进程远未到来。     

生命的安立

大概由于我长期从事宗教工作,著名文化大家、国学大师南怀瑾先生托人带话,盼与我一见.于是,2005年底,我专程去太湖大学堂拜访他.初次见面,却似曾相识,相谈甚欢.他开门见山就问,你当了十多年宗教局长,对宗教有何心得？我说,宗教其实也是一种生命观,基督教讲“永生天堂”,伊斯兰教讲“再生天园”,佛教讲“无生涅槃”,道教讲“长生自然”,都离不开一个“生”字.     

生命的尊严

犹太裔汉学家舒衡哲说,我们今天常说纳粹杀了六百万犹太人,日本兵在南京杀了三十万人,数字把大屠杀给抽象掉了。他说：“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆,我们不再记得住：大屠杀不是六百万,而是一个人,加一个人,再加一个人……”     

生命政治、制度变迁与人口现代化——唯物史观中的人口生态及其政治意蕴

人口问题已经由一个伦理关照的生态话题推置到生命权力的高度。资本主义制度下人口的生产、生活甚至死亡都被资本所牢牢钳制,与之伴随着人口的管理、生育政策的变化都被赋予政治意蕴,生命政治化成为现时人口问题的新奇所在;而只有推进制度变迁,才能根除资本理性下"不正常的人"和"危险的人"的频现,消解人口的敌托邦幻象。中国在社会主义市场经济不断推进的同时,必须防范经济快速增长与上层建筑结构的不兼容性和巨大裂变,将人口及生育政策的有序变动同人的自由全面发展结合起来,促进人口生态良性运行,实现生命主体的人文关怀和社会成果的共享式发展。     

用行动诠释百姓小康梦——黎城县黎侯镇农村“村官”纪事

中国梦是人民的梦,每个中国人都是中国梦的参与者、书写者。作为最基层的农村干部,在实现"中国梦"中应如何作为?近日,在黎城县黎侯镇农村采访中,被农民们誉为"小村官大作为"的农村党支书,用行动作了最好的诠释。张俊玲——引农抱团共致富张俊玲是北桂花村党支部书记、村委会主任。她从外出打工到规模型养鸡,闯荡10多年,积累了丰富的市场经验。担任村党支部书记、村委会主任后,她联合本村5个养鸡     

与生命赛跑的农民党员——记优秀农民党员、隰县陡坡乡习美村农民贺西平

现年54岁的贺西平,出生于隰县陡坡乡一个偏僻农村的贫穷家庭。高中毕业后,他一直在家务农。30岁那年,七岁的儿子贺龙龙被拐走,至今24年未能找到。找遍了大半个中国仍杳无音信的他,也因此负债累累,受到精神和经济的双重打击。然而这个倔强的汉子从来没有停止过拼搏、奋斗。和土疙瘩打了半辈子交道,他深知农民手工盖地膜的辛苦。为了改变这一落后状况,凭着对理想的执着,并结合多年的实践经验,他潜心研究,通过两年多的努力,新型地膜履盖机终于诞生。