生命不容践踏“神医”终被严惩（下）

3月10日，央视《社会与法》频道（CCTV-12）“庭审现场”栏目播出陈建萍等诈骗一案庭审及宣判全过程。至此，这起扑朔迷离、轰动一时的“神医”诈骗于娟等癌症晚期病人的案件尘埃落定，而此案留给人们的思考还在延续……     

坚定理想信念 忠实履行职责

毛泽东同志曾经说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。回顾杨善洲同志84年的生命轨迹，他作为一名共产党员始终坚定共产党员的理想信念，60年如一日用共产党人的标准严格要求自己，一辈子做好事，生命不息、奋斗不止，真正做到了一辈子坚守共产党人的理想信念从不动摇，始终把人民的利益放在第一位，凡事以群众为第一出发点，从不计较个人的得失，无私奉献，全心全意为人民服务。作为一名党员领导干部，我们应认真向杨善洲同志学习，坚定理想信念，忠实履行职责。     

残疾,一个生命的过程

残疾是一种生命现象,一种人类自身多样性的表现,更是一个生命过程。就像每个人都不能摆脱疾病、衰老和死亡一样,任何人也不能摆脱残障。作为生命的一个过程,残障在不同的人身上持续的时间有长有短,最短的是一瞬,最长的是一生;程度有轻有重,轻的不够等级甚至不被察觉.     

善待生命

人来世上是偶然的,而走向死亡是必然的。谁都知道生命是最宝贵的,但很少有人懂得善待生命。除了生与死能引起几声欢呼、几阵痛哭外,健康生活在世上的人很少会想起生命、认为拥有生命是一种幸福。"你活在世上幸福吗?"我问。"幸福?我还赶不上百万富翁的     

为了实现更加有价值的人生——小记自强不息模范荣军郑奕辉

人的生命是有限的，每个人的际遇也各不相同。对于身受重伤并致残的荣誉军人来说，他们身上有更多惊险的人生经历和不为人知的故事。从一级荣军郑奕辉身上，我们可以见到一个身残志坚，满怀理想信念，追求更加有价值人生的新时代荣军形象……     

生命的礼花——追记嘉鱼县高铁岭镇党委书记、镇长周新武

他走得太匆忙：谈妥的项目合同还来不及签字；工业园还有一条路没有竣工……     

高等教育如何真正做到“以人为本”——访中国工程院院士、华中科技大学校长李培根

一、从人的存在意义上认识教育、理解教育的本质记者:李校长您好!您的演讲《记忆》和文章《对教育要有一点敬畏感》在网上点击率很高,也深受年轻学生们的欢迎,他们亲切地将您称为根叔。从     

创建学习型企业的几点思考

<正>"学习型组织"是一种"以人为本"的全新管理模式,它从个人、团队以及整个组织三个层次上把人们的工作和学习融为一体,使人们的职业活动不仅为了生存,而且能活出生命意义的组织模式。把握"学习型组织"的真谛不仅有助于当前企业改革,而且对企业创新发展亦颇有启迪。推进"学习型企业"建设需把握好以下几个方面的问题:要搞好宣传教育,培育学习型企业的新理念。     

示本兼治出硬招实招

作风事关党的形象和党的生命，良好的作风是党群干群关系的最佳凝合剂。我们党对作风建设历来高度重视，从“三大作风”到“两个务必”，从“八个坚持”到“四个大兴”，作风建设始终是党的建设重要内容。在新的形势下，面对全面建成小康社会的奋斗目标，面对经济转型、社会转轨带来的艰巨复杂任务，党的十八大报告对加强新形势下党的作风建设作出了重要部署。     

论贾谊的“道德说”与“性命”论——兼论贾谊以“理”为本对儒学的重构

贾谊的《道德说》素称难解,他以＂道德说＂为纲领建立起来的＂性命＂论也少有人系统研究。贾谊之＂道＂与＂德＂均有双层内涵：其最高层次的＂道＂是＂物＂之存在的运动过程,是＂治乱存亡＂的所以然之迹。其最高层次的＂德＂则是＂所以生阴阳、天地、人与万物＂之＂理＂,是儒学化了的真正的＂形上＂本体。＂道＂、＂德＂、＂物＂的这种关系,不仅把老子的道本论置换成了理本论,而且开了中国儒学理本论的先河。贾谊以＂道德＂说建构的＂性命＂论,表达了＂命＂虽可认识而不可尽知的定命论思想。政治追求遇挫后,这种带有神秘主义色彩的定命论又转变为悲观主义的委命论。由于贾谊的＂道＂论遗落了老子＂道＂的＂自然＂价值,故不能为他的委命论提供哲学保证。贾谊的哭泣至死就与他这种悲观主义的生命情怀有关。