融人生命的同学情

2011年8月8日，我乘坐成都开往乌鲁木齐的火车去参加一个会议，突然手机上一条信息跃入眼帘：“我从南京到乌鲁木齐参加乒乓球比赛，此时正在路上，10日到达。     

论法律科学中的解释与诠释

本文运用语义学和语用学知识分析了法律科学中的解释和诠释概念。文章认为:法律只能被解释而不能被诠释;在法律科学中,解释是法律方法,诠释是法学方法;解释是语义域概念,诠释是语用域概念;解释是客观性范畴,诠释是主观性范畴。     

痛心与感动

天灾无情,人间有爱。在我们感受灾区的苦难、感动救灾精神的同时,我们都各尽所能奉献着我们的爱心,因为有了这千千万万的爱心凝聚,我们就是震不倒的钢铁长城!     

生命清单

在来世，你会重新经历一遍你生前的生活不过这次，所有的事件要重新调整：过去生活中相同的经历和感受都会被放到一起，你会花2个月时间开着车子在你的房前出来进去、你会沉沉睡上37年，双目紧闭。     

雪域高原“兵妈妈”何敏

解放军第四医院妇产科主任何敏,16年来扎根雪域高原无私奉献。她不顾恶劣的地理条件,甚至冒着生命危险,29次到海拔4000多米的高原牧区巡诊,先后救治婴幼儿300多个。     

王晓林：“真诚是我生命的图腾崇拜”

在北京通州，一间布置得古色古香，无处不散发温馨美韵、国粹意绪的创作室里，我认识了王晓林。她是一位出色的国服设计师，北京“木真了”时装有限公司的“老总”。虽然刚见面，我们却像熟识的老朋友，自然而然地聊起天来。论年龄，王晓林风华正茂，论成就，她设计的多款中式时装市场俏卖，获得多项荣誉。她虽非科班出身，然而凭多年市场经济中的磨练，凭聪慧刻苦脱颖而出。她以真诚的自我个性，划就一条独特的人生轨迹。 用时装诠释“木”“真”“了”身为服装设计师，王晓林没参加过什么服装设计大赛，她说：“关键是自己从可自仁．努Ｊ…     

我是公民公民意识在一束鲜花中成长

法治社会最重要的标志,是法律成为公民的信仰。而宪法知识、基本法律原则和法律常识等内容,是公民拥有信仰法律的基础。从本期开始,由法律与生活杂志社社长兼总编李秀平为读者开讲系列法律启蒙课,带领读者一起寻找并紧握开启法律之门的钥匙。     

儒家诗教观的文化阐释

准确地理解儒家诗教观,首先须区分普遍意义上的诗与文本意义上的诗。儒家认为诗歌是人类情感的表现,是对志、情的抒发。从生命存在的角度而言,情感是人类生命意志的经验性显现,诗歌是对生命意志的表达。志、情是合一的,是对人类生命意志的整体描述。志与情的区别是在人类情感内部显现的,分指情感的理性层面与感性层面。儒家认为道德教化须以情感教育为基础,其关键在于恰当地抒发情感,而诗歌则被认为是其实现途径。诗教作为上古礼乐制度的组成部分,在春秋战国时便开始衰落,原因有三:礼乐制度的崩溃,诗歌的经典化与审美的独立。     

感天动地的生命交响曲——读长篇小说《焦裕禄》

焦裕禄在中国是一个家喻户晓的名字。1966年2月7日，《人民日报》刊发了穆青与冯健、周原同志采写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》；1990年，李雪健主演的电影《焦裕禄》正式上映。一篇通讯和一部电影，已经把人民的好书记焦裕禄的形象深深地镌刻在人们的记忆中。用长篇小说的形式再次书写焦裕禄，还有没有必要？这是我在面对长篇小说《焦裕禄》时，不由自主产生的疑问。     

地下水污染 沉默就是纵容

据媒体报道,全国90%的地下水遭受了不同程度的污染,其中60%污染严重,基本清洁的城市地下水只有3%。这些残酷而冰冷的数据,让人遽然惶恐之余,不免黯然感喟,如果连作为生命之源的水都惨遭污染,我们的子孙后代如何自保?当一名名村民因饮用污染水而染上沉疴,当一个个乡村沦为"癌症村",惨烈的事实已经向我们发出最后的哀鸣与警告,再也不能容忍水污染了!