让生命芳华满径

正人生路漫漫。回首旧时岁月,有人指间空余一抔黄土,散于空中,难寻往昔;有人面前唯见片片落英,遍地悲凉,难觅旧迹;然,亦有人回眸浅笑,觅得满园芳华,虽无百花五色盛艳,那芬芳香远溢清,却已然弥漫条条沿途小径。忆及嵇康,魏晋乱世之中的一朵傲     

在旅行中探寻生命的哲理——浅析《小王子》的主题思想

《小王予》是一部经典的童话故事。它以独特的情节设计和贯穿全文的人生哲学为读者所喜爱。这本童话书在全球被译成一百多种语言，发行量已达到五亿多册，阅读率仅次于《圣经》。作者安东尼·德·圣埃克絮佩里是一名出色的飞行员。他一生喜欢冒险和自由，在各种艰苦的条件下都曾经飞行过。独特的经历，使他在看待问题时具有一种独到的眼光，即以真实、客观、凌驾于他人之上的睿智眼光审视着人们的心理状态，并全方位的展现着他们的生存价值及意义。在《小王子》中，他将这种敏锐的洞察力推向极致。他巧妙的将平易的故事与赋予象征意义的形象相结合，使人们跟随着小王子旅行的脚步，在探寻中体悟着富于深意的多重主题。     

庄子生命观探析

对生命和人生的思考是庄子一生的心志所在。庄子可以说是中国历史上第一个认真地、完全地把生命作为一个客观对象从整体上加以考察的思想家。他的生命观包括形下生命和形上生命两个维度。安生顺死、常因自然而不益生的自然生命观和以君子之交淡若水、名缰利锁、穷通在时命为内容和特色的虚己以游世的社会生命观构成了庄子的形下生命观。独与天地精神往来是为庄子的形上生命观。总之,庄子主要着眼于个体的人类生命,其生命观自始至终都是对个体生命存在的摅怀。     

守望心灵 关怀生命——对“5·12”地震丧亲者的心理救助与生命教育(下)

"5·12"地震发生后,胡锦涛总书记在2008年5月22日的中共中央政治局常委专题会议上提出要做好受灾群众的心理安抚和思想疏导。由此,中国开展了有史以来最大规模的心理援助行动。从2008到2011年,三年来灾后心理援助已开展了卓有成效的工作,取得了巨大的成绩,为国家救灾、尤其是心理救助打下了坚实的基     

《老子》“道”的基本原型及其生命精神

学术界对于《老子》中＂道＂的原型一直以来多有争议,主要观点有太阳、月亮、女阴、葫芦等,其中以叶舒宪的论证最具说服力。本文即以叶氏观点为基础,运用字源学分析法和原型理论补证了《老子》＂道＂之原型为太阳一说。暨由此原型特征出发,从《老子》描述最佳得道方式时常用的＂持＂、＂守＂、＂保＂、＂抱＂、＂顺＂、＂随＂、＂和＂、＂同＂等词,来阐释《老子》一书所体现的＂虚静＂、＂禁欲＂的哲学观点,并探讨了这种观点对中国人形成＂收敛生命＂的人生态度之影响。     

“重庆版药家鑫”拷问生命教育之失

进入“药家鑫案后时期”，我们的社会已为此类故意撞杀案承受了过多的酸痛，如今可以说法律与道德真的已经伤不起了。尽管田厚波可能并不知道药家鑫，但性质同样恶劣。药家鑫是撞伤张妙后，看见她似乎在记自己的车牌号，而将平时用来弹钢琴的手握紧尖刀下车连刺6刀；     

文昌市水务局：浚发展之渠 保生命之源

近年来,文昌市水务局在文昌市委市政府的正确领导和省水务厅的指导下,以邓小平理论为指导,努力实践＂三个代表＂重要思想,树立和落实科学发展观,认真组织、指导全市水务工作,成绩斐然,为文昌市经济发展和海南国际旅游岛建设作出了应有的贡献。     

去动植物园体验生命之神奇

上海不但人文景观无处不在，还有其充满自然灵性、动感十足的一面，比如上海的动植物园。     

人之生命的生存论解读

人之生命的双重属性,即人的自然属性和社会属性,决定了人与自然界其他生物的本质区别。人的生物本质预示着人之生命的有限性,而人的社会属性无疑成为人之生命存在的可能与超越的重要因素。人之生命的存在,无时不接触着世间的各种事物,并且因为人与自然进行的各种交换产生种种思想,或喜或悲,这种思维的产生对于人之生命的本质和人自身产生一种追问,人之生命为什么这么短暂,又为什么与其他生物有所区别,人之生命将如何发展都成为对生命本源的追寻。因此,本文从生命的有限性、可能性以及超越性三个方面解读人之生命存在。     

毛泽东对马克思主义中国化“元”问题的诠释和论证

马克思主义中国化的"元"问题是马克思主义中国化"何以需要和何以实现"的问题。对这个"元"问题,毛泽东在提出马克思主义中国化命题时,不仅诠释了马克思主义中国化的内涵,而且从马克思主义中国化"何以需要"和"如何实现"两个方面论证了马克思主义中国化的"元"问题,同时还对马克思主义中国化的"元"问题作了后续拓展,即由"马克思主义中国化"走向"中国化的马克思主义",丰富和发展了马克思主义。