青春·奋斗·光明

青春是什么?属于我的青春又是什么?原本那么一个青涩的苹果,在时间的阳光雨露里,在岁月的风霜雨雪中,变得光亮、成熟,红红的,却不晓得被谁在一口一口的啃噬着、咀嚼着。然后是轻轻的告诉自己,要坚强,要忍耐,要学会承受生命之重。毕竟生活不是白开水,     

精神历法

十二位采煤工煤炭一般被埋井下,七天：生命极限。一个班只有一个人戴着手表。他负责报告时间。他报告：一天,大家坚强地活着。他报告：三天,大家坚强地活着。第七天,大家获救了。就在离开地狱一瞬,报时者却死在地狱门槛上。救援者骇异：他们竟然抗争了十二天!队长不语。仔细打量手表,     

反对阐释学视角下的明代诗论

明代诗歌阐释学相对于宋诗学来说显示出与众不同的特征,其中一个重要表征即是诗论中出现了大量的＂水月镜花＂之喻,形成了明代诗歌反诠释反笺注的阐释倾向;20世纪60年代,美国著名文化批评家苏珊.桑塔格提出了反对阐释学理论,其主要特征是反对哲学层面的本体论主义和传统的内容说,二者在诗学特征方面表现出隐性的遥契,具体可概括为：消解作者的意图、回避文本内容和关注感觉和体悟。从根本上说,前者是对西方传统庸俗释义之风的彻底反叛,是对西方形而上学逻各斯中心主义的解构;后者是对有宋以来＂尚意＂阐释学的颠覆,是对知识主义、理性主义、历史主义的解构,二者都具有解构性质。     

痴迷端石丁伟鸣

将中国书画成功推向世界的书画鉴赏大师王已干生前接连两次为他题字：“举世无双”，“江南一绝”；上海中国画院原院长程十发为他提笔写下：“伟呜断砚，取法乎上，得有新意，凤翰先生不及也”；沙孟海、马承源、谢稚柳、申石伽、钱君訇、马定祥等诸多名家高手也都给他题字作画。他能在发呆中发现奇迹、无聊中感悟生命，让平淡的生活呈现意义。他就是上海工艺美术大师，石雕高级工艺美术师丁伟鸣。     

融入生命之责——记理县卫生局副局长王泽

从踏进藏区的那一刻起，王泽就给自己定下目标：用热情的心、勤劳的手．将自己的医疗技术用在藏区群众最需要的地方．让藏区群众满意。     

从生命伦理学原则的视角谈我国安乐死的合理性

安乐死并不是一个新话题,但对这个话题的争论却从未停止过,安乐死究竟是不是应该合法化,我们能不能接受它,至今仍然没有定论。然而荷兰、比利时等国家在法律上确认了安乐死的合法性后,又一次引发了大规模的关于安乐死合法化的讨论。文中将从生命伦理学的四项基本原则出发,论证安乐死的合理性。     

我国大学生生命教育探析

我国当前教育体制下,由于生命教育的缺失,导致大学生意外殒命、自杀或杀人的事件频频发生,大学生生命安全意识也日益受到关注。本文对我国大学生生命教育的现状和在高校生命教育的意义进行了分析,在此基础上,着重提出了高校开展生命教育的内容。     

日本“民主党之鹰”阴沟里翻船

3月6日晚，被外界视为日本下届首相有力候选人的前原诚司突然宣布辞去日本外相职务，成为营直人改组内阁以来第一个因腐败丑闻而辞职的高级官员。这一切的起因在于，几天前他被“无情”的在野党挖出曾在去年4月接受外国人“政治献金”5万日元（约4000元人民币）的丑闻。前原诚司，这个从有着“政治家摇篮”之称的“松下政经塾”走出的政治明星突然折戟，如日中天的政治生命戛然而止，让人颇感意外，但又有着相对合理的原因。     

制度处理人更重要

最高人民法院现正加紧制定《关于审理精神损害赔偿案件具体使用法律问题的解释》，不仅将规定对侵犯他人贞操权、隐私权、生命健康权等物质人格权和精神人格权的，可以提起精神损害赔偿外，还将为精神损害赔偿制定赔偿标准。     

梅花谣

<正>画家海天的工笔画"卵石"系列在国内很有影响,最近他却以梅花为题材画起了"梅花"来,他不画梅花的热烈与繁茂,只让每一朵梅花在他的写意中都透着一股清寒与冷峻之气……梅花谣我们习惯在这种颜色下交谈我们习惯有一个冰冷的房间习惯睡觉的时候,冬雪在一粒粒毁灭。我们还有很多话要说我们有我们自己的温暖和幸福