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901.
《学理论》2014,(35)
2012年教育部提出的卓越法律人才培养的目标,法学双语教学工作就显得非常重要。虽然自2001年起,我国高校就开展了法学双语教学工作,并取得了多方面的成果。但是双语教学工作仍然存在着很多问题,包括教学理念落后、双语师资能力不足、双语教学及学习环境差、授课及考核的方式方法等这多方面的问题。针对上述问题,确立"授之以渔"的双语教学理念,提高法学专业师资的英语应用能力,努力营造双语教学及学生学习的双语环境,并且要改革传统的授课方式和考核方式,加大平时课堂表现的分值,促进学生学习的主动性。  相似文献   
902.
曾楠 《理论导刊》2014,(3):85-88
价值观是文化的核心,价值与文化的律动是价值认同的生成条件与韵脉。审视文化多元时代的核心价值观教育,既呈现主流文化退隐下教育导向模糊、"三俗"文化泛滥下教育引力式微、他者文化僭越下教育内化受阻的困境,也承载着比较、对话、互动情境中核心价值观要素确证与完善、认同建构与提升、内化理性与自觉的机缘,在此境遇中,注重践行中国特色社会主义文化自信的培育、意识形态的指引、主体认同的确立是核心价值观教育的中国式路向。  相似文献   
903.
《学理论》2014,(27)
当代国际社会中,"安全困境"现象有着极其深刻的现实影响,而在中印这一对共处亚洲、并为世界上最大的两个发展中国家间的双边关系上有着显著体现,并日益成为一个关系到我国国家安全与利益的重大问题。从边境争端、涉藏问题和中巴关系三个方面分析构成中印间"安全困境"的现实矛盾,并以此为切入点试图进一步探析缓解中印关系困局的对策。  相似文献   
904.
推进马克思主义大众化既是党的十八大重申的战略任务,也是实现中国梦的必然逻辑。马克思主义大众化在当代中国的深入推进面临诸多现实困境,主要体现在主体意识的淡薄与行为的失范,受众构成与思想意识的复杂多样,理论感召力的缺失与传播方式的兜售化倾向,市场经济、网络环境与多元文化思潮的冲击等。当代中国马克思主义大众化整体效能的发挥必须找到相应的破解之道,并在此基础上实现各结构要素的有序推进和良性互动。  相似文献   
905.
农村生态文明制度建设是贯彻国家战略决策的重要内容,是促进农村经济、社会和文化健康发展的紧迫任务。针对当前我国农村发展过程中存在的规划、管理、法制等不符合生态文明理念的问题,应当通过科学设计农村生态文明建设制度体系、创新资源环境管理机制、加强生态环保法制和完善生态教育制度等手段,为农村生态文明建设提供强劲的推动力。  相似文献   
906.
签证移民     
李琼 《侨园》2014,(1):66-67
2013年,欧洲各国的投资移民大门争相打开,给中国等非欧盟国家投资者打开了一扇投资移民欧洲的大门。为了解除经济困境,塞浦路斯、葡萄牙、希腊等欧洲国家纷纷推出买房移民政策,简单投资房产即可获得身份,吸引了大批中国投资者争相办理。此次欧洲国家移民新政具有共同特点,就是投资方式简单、门槛低、条件宽松、审批快、通过率高。  相似文献   
907.
《学理论》2016,(10)
分析了民族地区党的基层组织建设面临的困境,提出了民族地区党的基层组织应从民族地区实际出发,以民族团结为基础,以民族政策为准则,以建立小康社会为目标,不断加强自身建设,使民族地区党的基层组织成为带领各族群众脱贫致富,实现民族地区经济社会发展的战斗堡垒作用,具体措施如下:加强学习,不断提高党性修养;加强民族团结,促进社会和谐;以经济发展为中心,加速脱贫致富实现小康的进程;加强党支部班子的建设;加强党风廉政建设。  相似文献   
908.
《学理论》2016,(12)
贝克和吉登斯在现代化理论中对个体化风险都有所阐述,前者论述了个体化带来的客观领域的生活境况,后者阐述了主观领域的自我认同。本文通过梳理个体化理论探索女性在高度现代性下的自我认同危机和生活困境。全球化观念与地区生活、分裂与联合、无力感与占有、权威与不确定性、个体化与商品化这一系列两难困境影响了女性自我认同的构建。而存在于婚姻、教育与工作中的诸多矛盾加深了女性自我认同的危机。女性的生活境况处于"不再"与"尚未"之间的尴尬地位——虽然教育机会是平等的,但社会并没有给她们同样的就业机会;妇女从婚姻供养中摆脱出来,却不能自由地通过在家庭外的工作获得自主生活。  相似文献   
909.
正一、问题的提出"国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。"全社会共同认可的核心价值观,是一个民族、一个国家最持久、最深层的精神力量。习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话深刻阐明了社会主义核心价值观这一当代中  相似文献   
910.
随着人工智能的广泛应用,如何让未来具有高度自主性的智能机器作出伦理推理和道德决策,成为机器伦理研究中亟待解决的难题之一。智能道德机器创造中必须深入探讨智能机器成为道德能动者的前提与可能。人工智能、机器人领域的研究人员和程序员等非伦理学家面临着诸如道德哲学知识缺失可能导致智能道德机器伦理假设偏误,伦理理论多元加大了伦理共识达成的难度,"电车难题"造成伦理决策困境,人工智能的法律应用存在机器偏见,伦理方法论的多元性造成正当性辩护与道德行为选择困难等更为突出的伦理困境。破解这些伦理困境,对创造智能化、人性化的道德机器是非常必要的。有效破解这些伦理困境,需要实现道德哲学与人工智能的融合发展,需要重新审度伦理自身的合理性,在多元价值中达成伦理共识,最终构建面向智能机器本身的可执行伦理机制。  相似文献   
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