早期生态学马克思主义思想探析——读《启蒙的辩证法》有感

生态学马克思主义的理论观点最早见之于20世纪40年代出版的霍克海默尔与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》一书。霍克海默尔与阿多诺是法兰克福学派早     

西方社会生态犯罪学的新近发展

早期的生态犯罪学思想源自对生态环境关系与犯罪互动关系的思考 ,将社会生态作为犯罪系统研究标志社会生态犯罪学的诞生。2 0世纪社会生态犯罪学经历了从思想萌芽到学科体系形成的重要发展时期 :从芝加哥学派的人类生态学研究到所谓的新生态犯罪学理论和副文化理论。本文研究了生态犯罪学的主要研究方向 ,概括其理论成就及政策应用 ,评价其不足与最新研究进展     

浅议生态学马克思主义

生态马克思主义集中地批判了资本主义“消费异化”现象 ,主张把马克思主义与北美的民粹主义结合起来寻求社会主义革命道路 ,社会主义建设宜采用“稳态经济”模式。     

90后新公民

王京京的小理想2012年7月初,北京各媒体的重要版面被北京科技大学一名普通的大四女生王京京占据着.自2011年6月起,这名生态学专业的90后女孩儿对北京的河流进行了为期一年的水质监测,共监测北京河流38条.有关专家对此的评价是:许多专业的水质监测机构都拿不出这样翔实的调查报告,没想到一名90后的女孩儿完成了.     

福斯特生态学马克思主义的三重维度及其理论启示

福斯特的生态学马克思主义从哲学基础、自然生态和社会生态三重视角透视垄断金融资本主义。在哲学基础上,通过追踪马克思唯物主义发展的历程,揭示了马克思唯物主义与生态思想的内在关联,有力地回击了西方学者对马克思哲学思想的生态性诘难。在自然生态维度上,基于人与自然的新陈代谢理念,从政治经济学视角剖析了资本主义的反生态本性。在社会生态维度上,通过对金融化与经济停滞共生性关系的分析,揭示了垄断金融资本主义不但摧毁了人与自然的新陈代谢关系,还造成了社会生态的急剧恶化。福斯特的生态马克思主义批判思想不仅为我们深刻认识资本主义的结构性危机提供了新视角,同时也警示我们在利用资本的同时也要在制度设计层面驾驭和约束资本,持续推进以人民为中心的中国特色社会主义生态文明之路。     

生态问题背后的认知危机

以单一植物工业化种植和区域城市化模式为代表的发展心态,给西双版纳带来严峻的生态挑战。但具体争议的意义已经不大,关键是中国需要一种环境决策机制,无论是决策者、投资人和农户,都应该受到一定约束,立法层面的约束。     

研究南方山地形态少数民族习惯法的意义与局限

对少数民族习惯法作为法之内涵的确定,传统的划分依据总是建立在时间的界点之上。其实,少数民族习惯法还应该是一个法律地理概念。文化生态学的方法提出,环境与文化并非泾渭分明地各行其道,而是辩证式地相互作用,或叫做反馈或相互的因果关系,这样更可进一步论证出文化所具有的客观性与物质制约性,更能全面科学地发现文化的发展规律和因果关系,从而全面科学地认识     

法律入侵的生态学分析

基于法律生态系统的开放性,发达国家法律时常跨越国家地理边界影响落后国家的法治建设。因不适合本国实际发展需要,外来法律往往演变为入侵法律并造成系列社会危害,后发展国家在法治建设方面需对法律入侵保持清醒认知和必要防控。通过界定法律入侵的概念,分析法律入侵的特征、类型、形成和作用机制及其社会危害性,指出占据法律生态系统演替高级阶段的西方法律基于法治先发优势入侵并干扰他国法治建设,阻碍了世界法治民主化、多元化的历史进程,破坏了世界法治化秩序。中国作为西方法律入侵的重要目标国,在法治现代化建设过程中,既应吸收借鉴西方法治文明成果,也需谨慎防范外来法律入侵,积极应对西方法治霸权与法治迷信,充分利用本土法律资源,通过法     

53岁钟扬做了百岁人做不到的事情

前不久,著名生物学家钟扬被评为感动中国年度人物,并获封时代楷模称号。15岁考入中科大少年班的他,参加工作后与同事张晓艳相恋。为了生态学研究,钟扬在西藏高原累计奔走50万公里,和团队寻找到4000多万颗植物种子!但他留给家人的时间却少之又少。钟扬曾和妻子约定:双胞胎儿子15岁后由他管。谁知他却永远失约了……。     

群体性事件发生的宏观原因及其解决路径——基于政治生态学视角

中国的经济发展与政治建设总体上找到了相对合理的价值生态位,但发展中不协调、不平衡和不可持续的问题仍然很突出,一些社会热点难点问题容易引发群体性事件。从政治生态视角出发,静态稳定和价值混乱是引发群体性事件两个重要原因。传统的静态模式通过强制方式维护社会的稳定,采取进行单向度管理和一元化统治,呈现出异化状态;价值混乱导致价值"诸神争斗",人们没有可持续的价值系统建立生活目标,会失去对行为和观念的约束。构建良性生态系统是走出困境的有效途径,具体表现为系统内部诸要素在结构和功能上保持协同进化、有机联系和互动互通。动态稳定是系统追求目标,处理好政治增量与存量的关系,维护系统健康有序发展;公平正义是系统核心价值,借助于民主化的决策机制来协调利益,促进社会的匀质化,培养生态主体的责任感和积极性,实现其自身价值,激发系统的活力。