对《西方音乐史》课程的生态学意义思考

对高校艺术专业课程<西方音乐史与名作赏析>的教学现状作初步分析,进而对本门课程在高校艺术类课程中的地位和意义作一生态学意义层面上的思考,期望赋予本门学科新的学科内涵和意义.     

教育生态学视野下大学文化建设研究——以赣南师范学院加强精气神文化建设为例

教育生态学为大学文化建设提供了新视野.本文在解读大学文化内涵、教育生态学在大学文化建设中的应用的基础上,对教育生态学视野下学校精气神文化建设、实现学校可持续发展等作出了一些思考.     

人与自然“深层”关系辨析——从深层生态学出发谈人与自然的本真关系

生态危机的发生使人与自然的关系问题凸显.人们纷纷著书立说探讨如何建构人与自然的关系,以求摆正人在宇宙中的位置.在这些研究中,深层生态学之人与自然"深层"关系说独具一格,并对整个生态保护运动产生了重要影响.然而深层生态学并未真正达到其所说"深层"程度,它依然存在着将人还原为自然存在物的倾向.自然和自然界是两个不同概念,古希腊人将自然看作是涌现和本性,现代人把自然视为自然界和自然物.这种转变表明人对自然的态度和行为发生了根本性改变.人之为人只能与自然融为一体而不能与自然界融合统一.人与自然的"深层"关系应该是人与自然的内在一致,是使人能够从中生成为人的关系.     

电子政务与行政环境的双向互动——评《电子政务行政生态学》

21世纪随着信息革命的进展，电子政务在公共行政领域正被广泛运用，从北美到南非，从西欧到远东，这股浪潮方兴未艾。按照联合同《十字路口上的电子政府》研究报告显示：联合国191个成员国中90％以上国家建立了自己的政府网站。美国、欧盟、日本、东盟都把电子政务研究与实施作为政府的首要工作之一。     

教育生态学视角下的家校合作机制障碍和保障

在教育生态学的视野中,单靠学校教育的臂膊已无力撑起一个完美无缺的教育空间,因此家校合作呼之而出。然而,目前我国的家教合作存在着观念层面、过程层面、合作机制层面的偏差和障碍。为了保证新课改实施机制的畅通,我们必须要利用机制层面的保障来应对,主要包括:法律保障、制度建构、资源保障、理念建构等方面。     

文化建设需要处理好四方面关系

俞吾金近期在《淅江大学学报》撰文指出，为了促使当代中国文化健康地向前发展，我们应该从文化生态学的立场出发，协调好下面的关系：其一，既要接受外来文化中蕴含的普世性价值，用以推进中国的现代化建设事业，又要继承中国传统文化中富有智慧和价值的因素，从而对现代化的理念做出必要的修正。以开放的心态，自觉地把全球化蕴含的普遍性与中国文化包含的特殊性有机地统一起来。其二，既要坚持以经济建设为中心，又要强调政治体制改革的必要性和同步性。其三，既要重视法治建设，倡导法治精神，培养法权人格，又要强调道德建设，提倡道德意识，培养道德实践主体。其四，既要重视发展科学技术，普及科学知识，发扬科学精神，又要重视人文学科的建设，提倡人文关怀。倡导人文精神。真正的精神自由存在于精神各要素的和谐之中。只有从文化生态学的视角出发，自觉地协调各文化要素之间的辩证关系，才能促使当代中国文化沿着健康的轨道向前发展。     

以景观生态角度谈高校的校园环境评价

本文从景观生态视角解读了高校校园环境,分别从景观结构、景观功能、景观动态三个方面进行具体分析、评价三峡大学校园环境,从而为类似的校园环境规划提供借鉴。     

马克思主义生态学说视域中的科学发展理论

科学发展观具有丰富的马克思主义生态学说思想。"以人为本"是对传统伦理观中人类中心主义和生态中心主义的扬弃与超越;"全面、协调发展"与马克思主义生态学说思想是一致的;"可持续发展"主张经济发展与环境保护并举,与马克思主义生态学说思想是契合的。     

从生态学马克思主义视角看异化消费

生态学马克思主义学派根据马克思的异化劳动理论提出了异化消费理论,认为异化消费引起了资本主义社会的生态危机,因此主张应通过对资本主义制度的变革从根本上解决社会主要矛盾,转变消费观念,树立"可持续消费"的新型消费观,解决异化消费和生态环境问题。我们应该站在马克思主义的立场上,辩证看待异化消费和生态危机的问题。