审美主体的自由是美感产生的基础——浅评美感产生的基础之“心理的距离”说

美感不是因为审美主体强行通过把审美对象放到自己"实用的需要和目的考虑之外"即保持一定的"心理的距离"所产生的,而是源于审美主体的自由.     

伍佰亿煤矿安全欠帐：谁来接招？

国家安全生产监督管理总局局长李毅中2005年7月19日在“煤矿安全技术会诊工作总结会”上指出：全国2．5万多个煤矿有2．3万个是小煤矿。而这些小煤矿安全技术装备都落后。国有煤矿安全欠账505亿，我相信有依有据，这个数字只多不少。如果以重庆、贵州的国有重点煤矿安全欠账39亿年产量是2400万吨计算，全国20亿吨煤产量。安全欠账则达到2200亿，所以远不止505亿的安全欠账。今年，国家拿出30亿支持国有重点煤矿的安全改造升级只是一个带动示范。更多的投资主体是企业。按照国家“三确定”的政策，从每吨煤中提15元作为安全装备投入，全国每年就是300亿的安全投入，如果这样的话，按保守计算，三年就能把煤矿安全欠账还上。     

无理阻挠执法受到严厉处罚

2005年8月4日，泉州市劳动监察大队劳动监察员到某服饰有限公司进行劳动用工检查。监察员在检查劳动合同和职工花名册时，发现该公司存在使用童工嫌疑，要求进入生产车间进行现场检查，但该公司负责接待的人事部经理毛先生以公司制定的参观访问制度规定“未经法定代表人同意不得进入车间参观访问”为由，拒绝劳动监察员进入生产车间进行劳动用工检查。     

论属人性是科学认识客体的本质属性

客体的“属人性”是客体区别于客观存在的本质属性。客体的生成与主体是同时的 ,没有主体也就没有所谓的客体。客体是人类带有目的性的认识活动的选择结果 ,受社会生产力发展水平、社会生活需要制约 ,经过具有不同知识背景、研究目的、领域文化素养的研究者选择 ,并经过理论渗透 ,最终带有作为科学认识主体———人类的深刻印记。强调客体的“属人性”有助于理解科学精神与人文精神的融合。     

网络社会主体的道德自律

网络社会与现实社会有着密不可分的关系,基于道德自律和他律的理论分析同样适合于网络社会。不仅如此,由于网络社会形成及其运行规律的独特性,道德注定要承担更多的责任,强化网络主体的道德自律在目前不仅很有必要,而且更为现实。关注网络道德规范,加强网络道德修养,投身社会实践,进行网际自我调适是网络主体进行道德自律的现实途径选择。     

政治伦理：政治文明的核心价值

政治文明是指人类在政治实践领域的进步状态和人类改造社会所获得的政治成果的总和。政治伦理是为了实现和维护一定的政治理想与政治秩序，在政治实践中形成的有关政治活动合理的、适宜的系列价值观念、行为规范与从政者道德品质的总和。政治伦理具有工具正当性即依据一定的伦理标准对人类的政治行为和政治活动加以评判，为人类政治活动在特定环境下如何行动提供规范性的指导。更重要的是它具有价值正当性功能，它不仅论证和说明政治对社会的终极价值关怀，而且作为政治的根本价值观具有评价现实社会政治的价值判断功能和建构理想政治社会的行为导向功能，为人们认识政治活动及其变化提供基本的观念框架和价值指标。     

试述西方马克思主义哲学历史观中主体的流变——从主体论、“无主体”到共在主体

纵观西方马克思主义哲学历史观中的主体,从以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义者的"历史辩证法的本质就是人的主体性",中经以阿尔都塞为代表的科学的马克思主义者的"历史是一个无主体的过程",再到哈贝马斯的具体的包含丰富差异的社会历史共在主体,主体在历史观中的作用和地位经历了复杂的演变过程。在这一流变的背后,深刻反映的是西方马克思主义发展的历史条件的变化和问题域的转化。     

论权利主体

权利主体可以归结为两种基本形态--作为权利主体的自我(公民)和作为权利主体的大我(法人).个人只有取得公民的资格,拥有权利能力和行为能力,并拥有权利能力的指向物时,才能成为权利主体.大我是公意的人格化或人格体.在法人行使权利时,支配的自然过程与支配的社会过程必然发生分离.权利主体之间最基本的原则是:所有权的神圣不可侵犯、契约自由和权利主体在法律面前的平等.     

创新思维的本质特征

创新是实践过程与思维过程的统一,创新思维对创新实践及整个社会进步具有巨大的作用.它推动和加速主体认识的自我完善、自我实现及主体把握真理的进程.     

私有财产入宪的经济视域

从经济视域对私有财产入宪的洞幽烛微、探赜索隐对传统理论具有创新作用,必将进一步推动和完善现代产权制度,促使经济主体在"耦合"中从自我走向协同,是实现公有产权的阶梯.正确把握私有财产入宪的价值坐标体系及其优化模式,必将重新书写中国版的政治经济学.