相邻公厕接电表,10万元电费无人缴

北京郊区村民张鹏华本想为村里人办件好事,让相邻的公共厕所连接自家电表供电,却没想到由此产生了近10万元的天价电费.面对村委会拒绝承担天价电费的局面,张鹏华怒火冲天,将村委会告上法庭.主审法官邀请电力公司专业人员对涉案电表和线路进行了检查,检查后的真相让所有人哭笑不得.     

众说纷纭

恶性竞争、不择手段、打击对手，扰乱了行业的竞争秩序和规则，损害的是整个行业的声誉和公众信任，其结果是两败俱伤。（崔丽）     

依法惩治网络犯罪 切实维护公民权益和网络秩序 访最高人民法院刑三庭庭长戴长林

《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》日前公布。该司法解释旨在通过厘清信息网络发表言论的法律边界,为惩治利用网络实施诽谤等犯罪提供明确的法律标尺,从而规范网络秩序、保护人民群众合法权益。     

打好规范收入分配秩序的硬仗

对于当前中国收入分配领域的种种矛盾现象，可以从两个方面来认识：一是分配差距．主要是指分配的结果。另一是分配不公．指的是对造成分配不平等结果原因的判断。这两个问题．存在于所有经济体制和所有发展阶段。有所不同的是．在当前的中国．分配差距往往与分配不公高度关联。而分配不公．又与现实收入分配秩序的不太规范直接相关。     

西方国际关系理论秩序观演变与世界秩序重构

西方国际关系理论三次论战各方所表现出的秩序观按其特征可归纳为"均势"秩序观和"国际规范"秩序观。两种秩序观相继经历了对立、整合和互补发展的演变阶段。随着世界格局的演变,两者在塑造以西方为中心的世界秩序方面起着重要的作用。而以中国为代表的广大发展中国家应积极推动世界多极化趋势的发展,重构世界经济、政治和安全秩序,以目前确立的国际规则为基础深化国际秩序改革。     

开启用电新时代——探访湖北省首个“智能电管家”低压全覆盖县

"智能电管家",简言之,就是常说的费控,但比费控的内涵更丰富。它是以智能电表深化应用为核心,以互联网为手段,实行客户"购、用、管"一体化的移动用电管理系统。客户与供电公司签约后,通过手机等移动互联设备安装掌上电力APP程序,或在支付宝中添加国网湖北省电力公司服务窗,便可实现"网上购电、实时查询、自助管理",实     

开展殡葬礼仪服务是否需要审批

案例今年以来,江苏省大丰市政府及多个政府部门多次接到市民投诉举报电话,反映主城区三家单位和个人私设灵堂,操办丧事,严重干扰和影响居民正常的生活秩序。大丰市民政局接到群众投诉后进行了调查,发现三家单位和个人均未经民政部门批准,在居民区对外提供遗体接运、存放、冷藏、守灵等殡葬礼仪服务。为此,他们多次上门要求停止经营,但三家单位和个人拒不听从劝告,     

城市不是答案

张天潘先生在《乡土社会秩序与文明变迁简史》中提到,随着解放后一次接一次的社会改造,乡土原有的社会秩序全面瓦解,"农民的终结"在事实上实现,与此同时,乡土文明日渐式微,仅存在城市的"怀乡"消费中。在笔者看来,乡土社会秩序的存在,不仅仅在于它是乡土文明依附的所在,而在于它是经过漫长历史所积淀的人伦关系(进而也是整个政治秩序的基础)。而这种     

浅析保安员流失问题——以北京市保安服务总公司西城分公司为例

我国保安服务业近30年的实践证明，保安工作是公安工作的重要组成部分，保安服务企业和保安队伍是服务经济社会发展、服务人民群众、协助公安机关维护社会稳定和治安秩序的一支十分重要的治安社会组织和治安社会力量。     

哈尼族梯田分水制审美浅析

哈尼族梯田分水制是哈尼人在梯田水资源的充分利用和管理的劳动实践中,逐步形成和发展而来的,同时也是梯田文化得以传承和赓续的有力保障.分水制是与哈尼人独特的农耕方式和审美观念紧密结合在一起的,特别是他们对于农耕用水的巧妙利用和合理分配之下所体现出来的技术美、秩序美与和谐美,更为我们深入了解哈尼族文化提供了方便和可能.