邵氏电影帝国的世纪兴衰简

邵逸夫离世后,足可缅怀的是他一手创立的塑造整个香港乃至辐射中国及全球华人流行文化的电视帝国。事实上,邵氏1970年代末1980年代初转向电视之前,在香港电影业从叱咤风云到功成身退的一段历史,深刻写入他的电视世界里,后者是邵氏电影梦工厂的延续。     

娱乐

有钱人的生活老麻雀问大雁:"你这是飞着去哪啊?"大雁:"飞去南方过冬。"老麻雀拍拍身边的小麻雀的头说:"看看,这就是有钱人的生活啊!"     

寻找“我们的时代”

回忆青春的疾病正在各个年代间传染:"50后"的知青文化还未退热,"60后"的市场中国合伙人就走到前台;"70后"、"80后"刚刚开始向终将逝去的青春致敬,"90后"的小时代又已登场。各个年代不约而同地回忆过去,只能说明他们对当下的不满但又无可奈何。至于有些人拿自己的青春去批判别人的青春,更是虚弱到了极点。     

欧美政要一个比一个“囧”

“囧”这个生动的汉字成了众多中国人描述尴尬心情的最爱，中国电影《人在囧途》因一个“囧”而创造了票房奇迹。其实，“囧”不仅在中国非常流行，在世界政要当中也颇为走红，尴尬、出错、不知所措的外交事件，每当发生都会成为轰动一时的眼球事件。     

以开放的心态迎接电影业的“狼来了”

2月18日，中美双方就解决WTO电影相关问题的谅解备忘录达成协议。据美国媒体报道，中国将在原本每年引进20部美国电影的基础上，增加14部IMAX或3D电影；而美国电影在中国的票房分账比例会由13％提高到25％。     

一位电影摄影师的追忆——开国领袖视察安徽轶事

1958年,我担任安徽电影制片厂办公室主任,是毛泽东、刘少奇、朱德视察安徽时的随行电影摄影师。我参与拍摄了《毛主席在安徽人民中间》、《朱德副主席视察安徽》、《少奇同志来安徽视察》等新闻纪录片,     

试论新时期革命历史题材电影意识形态表达的转变

20世纪90年代以来,我国的革命历史题材电影,在整个社会、经济、文化的转型过程中,充分吸收了新的元素,利用各种资源,采用有效的修辞和表达策略,调整着历史题材本身所承载的意识形态内涵与消费文化、商业利益之间的矛盾,在寻求意识形态表达方式的转变中努力实现意识形态功能与艺术、市场之间的平衡和成功契合.     

红倌人的公关文案

威尼斯如何回忆"威尼斯之女"?一部同名电影,把"威尼斯之女"的生活写得如诗如画,早上陪贵族们比剑,晚上和国王们上床,生死关头,心爱的男人为她挺身而出——谁信呀,他连娶她的勇气都没有。曾经痛恨她的,男人的正妻,在临终前忏悔自己的嫉妒,请求她的原谅。嗯,大圆满了。荷兰怎样评价它"市民与妓女"的年代?十七十八世纪,阿姆斯特丹作为"娼都",大量海员和商人出没,带来     

《世界电影史》评介

2012年4月，大卫·波德维尔、克里斯汀·汤普森的巨著《世界电影史》在世界图书出版公司后浪出版公司出版。大卫·波德维尔与其夫人克里斯汀·汤普森，系当代美国电影业界著名的电影理论家。全球影界最伟大、最多产的教科书编纂者。波德维尔始创了“认知电影理论”；克里斯汀则是公认的新形式主义电影解析理论领军人物。2007年3月，大卫·波德维尔荣膺“亚州电影学术研究大奖”。而夫妇二人共同开设的电影博客，为新时代的观众解读电影艺术中的故事讲述方式，也受到读者和观众越来越多的关注。     

以弗所 诉说光阴的故事

<正>以弗所,这座饱受风霜的古城,苍凉中透着些许悲壮,破败中透着些许傲骨,尽管往事如烟,却依旧倔强地向世人展示历史的印迹。寻踪古城遗迹,回望沧桑历史以弗所(Efes)是土耳其最有观光价值的古城,也是现存古希腊、古罗马古城遗迹中最大、保存最完整的一座。这座城市在公元前11世纪已存在,在罗马初期人口达到鼎盛,可惜它也算得上是最倒霉的古城,在经历了四次大地震和三次大火的天灾人祸后终于被废弃。如今挖掘出来可供观光的部分,大约只