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991.
曹坚 《北京人民警察学院学报》2005,(3):29-31
如何区别走私普通货物、物品罪中的"货物"与"物品",应以是否用于销售作为标准;行为人一次性走私不同对象,应遵循"从一重罪处断"的原则,按其犯罪行为所触犯的数罪中最重的犯罪论处;应从立法上对走私普通货物、物品罪的罪名进行完善. 相似文献
992.
干革命、搞建设,必须把马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合,一切从实际出发,实事求是,不唯书,不唯上,只唯实,这是尽人皆知的常识。死抱“普遍真理”不放,不敢越雷池半步,一切从教条出发,无一字无出处,无一字无来历,那叫死板的本本主义;只见“具体实际”纷繁复杂,淹没在“具体实际”的汪洋大海,只相信主观经验,不相信革命理论,只摸石头, 相似文献
993.
云南省第十一届人大常委会第二次、第三次会议审议通过了《云南省信息化促进条例》、《云南省无线电子电磁环境保护条例》、《云南省农作物种子条例》、《云南省中小企业促进条例》。将分别于2008年下半年起施行。在立法过程中,我们始终坚持了一切工作从实际出发,把加快发展的愿望与科学的态度结合起来,在继续提高立法质量上狠下功夫, 相似文献
994.
在党的历史上,十九大具有划时代的重大意义。习近平同志在大会上作出"中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾"的重大政治论断。这一重大政治论断具有十分重大的意义,必须联系历史、现实和未来发展才能深入理解和把握。社会主要矛盾转化集中反映出我国社会发展新的阶段性特征党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是, 相似文献
995.
姜广辉 《共产党员(沈阳)》2015,(2):54-55
<正>荀子:推崇"五经"的儒者第一个提出五经备天地万物之道荀子推崇五经。他说:"学恶乎始,恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人……礼之敬文也,乐之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。"他认为,学者从学为士到学为圣人,只学习五经就够用了,因为五经已经包含了天地之间的学问。所谓"在天地之间者毕矣","毕"是"尽"的意思,是说天地之间的学问尽在这里了。这是从学问 相似文献
996.
997.
《现代法学》2016,(5):25-36
证明是中国古代诉讼活动中不可缺少的重要环节。在古代侦、控、审职能不分的体制下,证明主要是审判机关的职责,但是案件的原告需要提供一定的证据,被告人更承担着证明自己有罪的责任。在诉讼证明标准方面,中国古代司法始终注重追求客观真相,其具体的制度表述,则从概括性逐步走向具体、明确,同时越来越强调依据口供定罪。对于疑罪的处理,中国古代虽有过疑罪从无的思想,但在法律规定上采取疑罪从轻、从赎的原则。古代诉讼证明制度深受专制主义政治体制的制约,反映了纠问制诉讼模式的特征,同时也从一个侧面体现了中国古代的司法文明。对古代证明问题的考察和研究对今天中国的司法制度改革有重要的借鉴意义。 相似文献
998.
999.
金钟 《江苏公安专科学校学报》2013,(2):5-10
从司法实践看,疑罪成因主要有刑事案件的复杂性、判定主体的局限性、司法工作的失误性和客观方面的制约性等方面。明了疑罪成因,司法人员明确疑罪是一种客观存在,从而在实务中勇于正视而不是回避疑罪问题。针对疑罪的成因,采取完善刑事诉讼机制、严格依照法定程序办案、提高司法人员办案水平、增强侦查科技含量等相应措施,可以有效地防范人为造成的疑罪的产生。 相似文献
1000.
一部中国政治社会进程、文化变迁的叙事,其实就是现在能够影响到中国走向的所有人的青春叙事的合力。而中国的走向,某种程度上,就隐藏在不同年代的人的青春的冲撞、交集中。其青春期经历过某种政治、社会、文化背景的人,会本能地怀念、固守它,因为现在不同于过去的一切,等于颠覆了他的历史;但他其实也不能忍受过去的一 相似文献