另一种高度

1953年,登山家希拉里雄心勃勃来到珠穆朗玛峰的山脚,却发现登上珠峰比他想象的要难得多。就在希拉里陷入进退两难困境的时候,一个牵着牦牛的小伙子正好路过,希拉里顿时感觉这就是上帝给他送来的希望。他比划着,希望这个看起来穿着土气、满脸高原红的当地小伙做     

闪烁在谦和中的人格魅力——记民进山西省第二、第三届委员会主任委员秦国栋先生

民进山西省委从筹备成立到现任委员会之前,先后有三位前辈出任主任委员。三位前辈,均人格高尚, 品行超卓,为民进组织在山西的发展殚思竭虑,呕心沥血,作出了令人永难忘却的贡献。他们在点点滴滴中表现的爱会热忱、爱国赤诚以及和中国共产党团结合作的一片丹心,永远是山西民进后来者的楷模。发表在下面的一组短文,就是对他们道德风范的一个简单素描     

有些高峰要留给仰望

他是一位著名的职业登山者．世界上许多著名的高峰,都曾被他踩在了脚下。     

晨练

与绍兴的许多公园一样，蕺山公园也是早晚不收门票的。天还未亮，不少人还在梦乡之中，这里便开始热闹起来了。舞剑，打拳，练气功，跳圆寂舞，这都是“集体活动”。也有搞“单干”的，散步，登山，附带着用“小宝贝”收听新闻收听音乐。公园内有不少运动设施，有人练双杠，练单杠，练吊环，也有去走平台的，藉以测试自己的心脏。     

圣经修辞诠释学的理论发展与应用——以登山宝训为诠释范例

古希腊与罗马时期的修辞学,对西方文学的发展有重要的影响。修辞学经过多年沉寂后,在20世纪出现了一股复兴的浪潮,带动了修辞诠释学的兴起,这股浪潮也影响到圣经研究方面,不少圣经学者将修辞诠释学的理论应用到圣经研究方面,甚至扭转了圣经研究的方向。本文之写作目的在于探讨有关修辞诠释学的理论发展,并通过研究登山宝训作为应用该理论在新约圣经研究上的一个范例。本文的内容分为两部分,第一都分是理论方面,先从历史的角度探讨修辞诠释学的理论发展过程,分别探讨古典修辞学、新约圣经与修辞学, 以及修辞诠释学的理论发展。第二部分是应用方面,选取《马太福音》的登山宝训作为研究的文本,因登山宝训是耶稣极具权威性的教导,本文将修辞诠释学理论中的诠释步骤应用在登山宝训的诠释上,主要分为修辞段落、修辞处境、资料编排和检视评估等四个步骤。     

“王叔”落地:红烧肉与等高线

素汤面终究抵不过红烧肉。不再需要打拼的王石,活回了自己。61岁的王石终于在公众面前现出了凡胎——他抛下公司琐事赴美游学,和比自己小30岁的80后三线演员走到了一起。这一回大家终于明白了,王大叔这么多年热衷登山征服等高线也许只是为了躲开没有感情的发妻,他的婚姻早在     

广东福彩中心与省老龄委联合举办“福彩杯”登山活动

“尊老敬老”自古以来就是中华民族的传统美德，1989年，我国把重阳节定为老人节．倡导尊老、敬老、爱老、助老的社会风气。中国福利彩票自从发行之日起更是将“扶老”列为其发行宗旨之一。     

团结协作 勇攀高峰——省委党史研究室参加亚布力徒步登山比赛活动剪影

<正>2010年7月9日,黑龙江省直属机关干部职工徒步登山比赛在亚布力举行,中、省直43家单位参加了此次活动。     

“两岸山通 友谊长存”——海峡两岸少年登山夏令营

2002年的8月里，博格达雪峰下聚集了一群来自海峡两岸的青少年。他们是参加由中国奥委会、中国登山协会主办，新疆维吾尔族自治区体育局登山运动管理中心和乌鲁木齐市第二中学承办的2002年海峡两岸青少年登山夏令营的小营员。营员中有16人来自宝岛台湾，12人来自乌鲁木齐二中，3人     

漫话阿里山森林铁路

阿里山是祖国的宝岛台湾著名八景之一,但只要你走进阿里山触摸到阿里山那千年之沧桑,你便会感受到阿里山人民当年的艰辛历程。在阿里山的神木、日出、云海、晚霞与铁路这“五奇”盛景中,