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111.
刘志强 《江苏警官学院学报》2008,23(2):61-66
盗赃占有虽系无权占有、恶意占有,但盗赃占有亦应享有占有权利推定的效力。占有是时效取得制度的基础,虽然时效取得并不以善意占有为必要,但善意占有与恶意占有在时效取得之时效期间上会有重大差别。占有既为事实,盗赃占有也受占有保护。盗赃占有人所受的保护,不限于自力救济权与占有物上请求权,还包括侵权损害赔偿请求权与不当得利请求权。 相似文献
112.
本文从盗赃、遗失物与善意取得概念入题,通过对各国法律制度的规定和构成善意取得的要件的分析来论述盗赃、遗失物可适用善意取得制度,最后简要指出对受损方法律救济. 相似文献
113.
李金 《吉林公安高等专科学校学报》2006,21(4):77-79
依据当前抢劫、抢夺、盗窃犯罪高发的形势和特点,建立以派出所、巡警、刑警为主体,以交警等其他警种为策应,以社会辅助力量为补充的多警种联勤配合,责任明确,执法规范,支撑有力,运作高效的预防、打击工作体系,有效遏制此类犯罪的气焰。 相似文献
114.
本文围绕盗赃、遗失物能否适用善意取得及如何适用等问题展开分析,在传统善意取得的制度下,结合各国立法例,寻求盗赃、遗失物适用善意取得的基点。 相似文献
115.
考释中国古代贪赃、官盗、民盗等罪名与刑罚,审视现行刑法中的贪污、盗窃罪名与刑罚。比较古今:古严惩官贪,宽治民盗,今则严惩民盗,宽待官贪。传统的立法经验大有借鉴的意义,现行刑法极有修改的必要。 相似文献
116.
丧服制度作为中国古代礼制和封建法律的重要组成部分,对中国传统刑事法影响很大.服制是刑事法中定罪量刑的前提和重要标准,服制案件的处理主要从亲属关系的远近出发,以"亲亲"和"尊尊"为基本原则.具体的表现就是以尊犯卑,处罚很轻甚至免除处罚;而以卑犯尊则处罚很重.这是中国古代法律引礼入法、礼法结合的重要体现,充分反映了封建法律维护尊卑等级秩序的主要特征和儒家化、伦理化色彩. 相似文献
117.
118.
119.
善意取得制度是物权法的一项重要制度,它对社会经济秩序的稳定,商品交换的安全性方面起着积极的作用,本文主要探讨了善意取得制度在盗赃物中的运用问题。 相似文献
120.