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112.
113.
作为刑事诉讼证明标准之争,法律真实说与客观真实说在理论上虽然存在着差异,但在差异中又存在着一致,两者是在以不同的视角阐述着相同的理念。因此,我们应在坚持客观真实说的同时,批判地吸收法律真实证明标准的优点,从而满足证明标准的主观性与客观性的双重要求,既体现对法律程序的尊重,又达到保障人权的目标。 相似文献
114.
占有还是存在,这是上个世纪美国学者弗洛姆针对西方资本主义社会出现的种种异化现象提出的一个直逼人类生存的至关重要的追问。处在由农业社会向工业社会、由工业社会向后工业社会即全球化时代的转折时期的中国社会问题重迭交错,与弗洛姆描述的社会现状有着诸多惊人的相似。因此, 相似文献
115.
116.
离开南郊区四十年了,这里给我留下了少年的梦幻,纯真的心曲,如画的景色,不灭的回忆。往事如烟,都已埋没在忘却的尘封里,而唯有南郊区的这段生活,一直像电视片的“闪回”一样,依然清晰地在脑海里留存,这或许就像人们所说“少年是人生记忆的最佳时段”的缘故吧! 相似文献
117.
认真执行廉洁自律各项规定,促进廉政建设;强化办案措施,严肃查处违法违纪案件;开展专项治理,纠正部门和行业不正之风;抓源治本,改革体制、机制和制度;加强行政执法检查,促进依法行政;落实党风廉政建设责任制,推动反腐工作。 相似文献
118.
论司法裁判的事实根据 总被引:4,自引:0,他引:4
司法裁判的事实根据中的"事实"如何理解和操作,是司法公正内涵中的最基本的问题,也是审判制度及审判方式改革成功与否的前提和基础.对此,世界各国司法理论和实务都备加关注.我国法学界长期坚持的"客观真实"标准在理论和实践中均产生了许多问题,因而,适应当前司法改革的需要,重新界定司法裁判的事实标准已成为必然趋势.笔者认为,"法律真实"应成为我国司法裁判的事实根据. 相似文献
119.
中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。 相似文献
120.
陈航 《Journal of Sichuan Police College》2013,(6):106-110
本文对机动车驾驶人交通违法累积记分制在我国交通安全管理实践中的沿革、发展和现状及其对交通安全管理的积极作用进行了阐述。结合四川道路交通安全管理实际,对累积记分制在实施中暴露出的、值得关注和研究的主要问题进行了剖析。对进一步改进累积记分制、充分发挥其对于道路交通安全管理的作用,提出了对策建议。 相似文献