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141.
宋欣 《学理论》2014,(8):39-40
中国哲学在传统与现代的转型中,是中国人民的文化根基,通过对比中西哲学中中国哲学的特点与思维方式,以儒家哲学和文化为主,从物我合一的思想出发,在中国政治与中国哲学的关系中,阐明中国哲学之本来意蕴,以期找到新时代发扬中国哲学的三种方式方法。  相似文献   
142.
美丽中国是人与人、人与自然、人与社会之间和谐及共生共荣的状态。当前美丽中国的愿景与现实尚存在较大反差。要缩小反差,实现上述三种和谐,归根结底取决于人与上述三者之间的互动行为。在人类行为中稳定地发挥作用的人格对人的行为模式则又起着基础性作用。建设美丽中国必须培育国民的和谐人格。和谐人格的构建要在提升价值理性,调节本我欲望;协调各种冲突,修炼坚强自我;增强伦理意识,壮大超我能量中实现。  相似文献   
143.
正一位美国朋友,在中国做访问学者,与中国大学生朝夕相处一年。交流感受时,首先跟我大赞了中国学生求知欲强、对西方文化了解很多、英语基础好,但同时,关于中国年轻人,他也有很多难以理解的困惑。困惑之一:中国的女孩子好像不谈恋爱就直接结婚?美国朋友说,他见到的中国女大学生,学业大多非常出众,但唯独在恋爱结婚方面,显得比较胆小。父母会要求她们说,"大学时期以学习为主",但大学毕业后,父母又希望她们赶紧找个人结婚,还最好是有钱人,以免被"剩"下。于是大学毕业之后,很多没有恋爱经历的女孩,  相似文献   
144.
成军 《春秋》2014,(3):15-18
正全国农业劳动模范曾广福已经离开我们16个年头了,每当看到这张40多年前他送给我的照片,都禁不住思绪万千。他是我最敬重的农民长辈和农民老师,也是我一生中最难忘的人,他对我的教育和帮助使我永远难以忘怀。曾广福是鲁西北地区的一位普通农民、村党支部书记,又是全国人大代表,全国政协委员,省、地、  相似文献   
145.
凤凰于飞     
江俊涛 《法人》2014,(11):88-91
正暮春时节,凤凰山下。老林头正蹲在院子里抽烟,盯着远处的那片梧桐树,脸色严肃得就像林业局长在做报告。饭好了,女儿雪英来叫父亲吃饭,可父亲却像没听见似的。雪英又叫了两次,父亲这才转过头说,不吃。雪英就说,爸,您还不饿啊?老林头说,不饿。雪英没办法,就叫出了母亲。母亲就冲丈夫喊,老东西,你昨天吃秤砣了,还不饿吗?老林头还是不说话,又点燃了一  相似文献   
146.
聂志军 《民主》2014,(4):33-33
<正>支部简介民进湖南省湘潭市科技大学支部成立于1988年,现有会员40余人,分布在数学与计算科学学院、商学院、人文学院、马克思主义学院、物理与电子科学学院、图书馆等单位。"慰问信写得很感人,会员联系簿信息很详细,证件照很年轻,我自己手头上都没有了,看到年轻时自己的风采,我仿佛回到  相似文献   
147.
新伟 《党史纵览》2014,(7):14-20
正1964年,焦裕禄在兰考县委书记任上因患肝癌不幸病逝,年仅42岁。在焦裕禄的葬礼上,他的妻子徐俊雅手牵大大小小、高高低低几个孩子低声悲泣的情景令人心碎。自从1959年发现焦裕禄有肝病以后,徐俊雅就包揽了家中一切家务,买米买面,劈柴买炭,赶集上店,打醋称盐,"连一条小手绢也没让他洗过"。她知道丈夫工作忙,心疼他,从来不抱怨他不顾家,不入家。而一旦焦裕禄有空进了家,就会被孩子们包围——他抱着小的,背着大的,闲着的胳膊上再挂起一个。每逢这样的时候,也便是徐俊雅最幸福的时刻。  相似文献   
148.
正久未谋面的某女告诉我,她素食快一年了。原来的她无肉不欢,因妈妈生了重病,焦急之下,在寺庙中许下心愿:如果妈妈能够康复,从此不吃任何有眼睛的食材后来妈妈康复出院,她果然遵守诺言,食性大变,也就是说,从此告别鱼肉虾蟹。问她感觉如何,她说,开始还需要克制食欲,时间长了就习惯了,对鱼肉海鲜也没什么兴趣了。人瘦了10多斤,身体  相似文献   
149.
刘墉 《中国减灾》2011,(5X):46-46
<正>初到美国的时候,在一位同学家作客。他是个既英俊又有才华的男人,却娶了才貌都远不能相配的女子。尤其令人不解的是,他竟然抛弃了在国内交往多年,早已论及婚嫁的女朋友。"我的父母、兄弟都不谅解我!"他指了指四周,"可是你看看,我现在有房子、有家具、有存  相似文献   
150.
佛教在中国历史上经过两千多年的发展,兴盛不衰的一个重要原因是与绘画、雕塑的传载形式分不开的。东汉明帝时在洛阳建立起首个皇家直属的佛教机构白马寺之后,接纳西域高僧、翻泽梵文佛经之风在中原大地上绵延不断,但经文词句艰涩难懂,在一定程度上影响了佛教的传播,继之而来的是历代推崇佛教而建寺凿窟工程的兴起,于是建筑、绘画、  相似文献   
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