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191.
192.
正那是2012年初秋时分。一天,管我们班的曹警官突然找我谈话:"建刚,听说你父亲得了重病?"曹警官一句温和的问话让我瞬间崩溃了。在三天前的亲情会见日,我母亲一个人来了,父亲一反常例没有出现。我再三追问,母亲才支支吾吾地告诉我,父亲被查出患了肝癌,住院了。父亲怕我忧伤分神,不让母亲告诉我。这可怕的消息像一记闷棍,打得我晕头转向。那三天,我寝食不安、心烦意乱,多想以百米的速度跑回家,贴着父亲问寒问暖,围着老人端饭递菜,在亲人最需要我的时候送上我的一片孝心啊!可是,对于一个高墙之内的服刑人员来说,这是一个无法实现的梦。我伤心、焦急、无奈、消沉……只有夜半偷偷地在床上流泪。 相似文献
193.
白俄罗斯作家S.A.阿列克谢耶维奇的作品与其说纪录的是灾难史,不如说书写了一部人类的"情感史"。本文以阿列克谢耶维奇的代表作《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》为例,探讨其书写情感的艺术技巧。她将真实的情感隐匿于看似毫无表情的客观记录背后,造成触目惊心的效果;将个人记忆带入历史的反思,在叙事结构中积蓄情感;最后以复调的手法,让个体经验与集体情感进行多重对话与共鸣。 相似文献
194.
195.
稻子熟了,妈妈,我来看您了。妈妈,您在安江,我在长沙,隔得很远很远。我在梦里总是想着您,想着安江这个地方。人事难料啊,您这样一位习惯了繁华都市的大家闺秀,最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。 相似文献
196.
去年八月我去德国参加国际汉语教学讨论会,会议一完,我和朋友就借着会道儿自费去了荷兰。去荷兰是我在国内就计划好的。因为荷兰那儿有我先生的朋友毕传有接应。我先在德国拨通了毕先生的手机。我告诉他我和朋友一起坐火车去阿姆斯特丹,问他我怎么才能找到他开的那家“海上皇宫”。电话那头传来的声音热情、自信、中气十足,“出了火车站,向左看,就可以看到‘海上皇宫’,走五分钟,就到了。欢迎你啊,刘太太。” 从阿姆斯特丹火车站出来,已是夜晚。这座国际都市被各色灯光照亮着。猛地进到这样一个我不熟悉的氛围中,我和朋友决定… 相似文献
197.
论自我概念与心理健康 总被引:1,自引:0,他引:1
联合国专家断言:从现在到21世纪中叶,没有任何一种灾难能象心理危机那样带给人们持续而深刻的痛苦。现代社会的剧变加重了人们的心理危机,由于心理健康关系到整个人类的幸福与发展,因而受到前所未有的关注。古希腊哲学家爱比泰德(Epictetus)有句格言:“人的烦恼不起于事件,而起于他对事件的看法”。个体的自我概念决定了他怎样看待自己,决定了他如何解释事件,也决定了他的主观幸福感。 相似文献
198.
199.
金融危机爆发以来,通过“调结构”来“保增长”,已成为共识。但当前,人们对我国产业结构到底存在哪些问题还认识不深,有许多似是而非的观点被放大,而一些真问题却被掩盖。 相似文献
200.
审美视点是诗人创作的起点,也应该是理论阐释的起点。“新诗二次革命”最深刻的命题之一就是要在诗与现实的审美关系上展开对话与重建。诗人把握现实的方式不同,会让我们看到不同的世界,形成不同的话语,创造出不同的艺术形式。中国传统诗歌的审美视点是独特的以物观物、’神与物游的观物感物方式和表达策略。中国新诗的审美视点是“以我观物”。由自我表现走向审美体验,以心观物,以心观心,化心为物,从而打通与中国传统诗学的隔膜,回应现代西方诗学的发展的潮音,是时代赋予21世纪中国新诗的使命。 相似文献