社区建设研究文献综述

大量研究对社区建设的发展路径、动力机制进行了深入的探讨，并得出了不同的观点。第一类观点认为社区建设是一个依靠国家力量自上而下推动的过程，这类观点可称之为“国家主导论”；第二类观点强调社区建设是一个市民社会不断发育，并借助市民社会力量促进社区发展，进而在一定程度上形成‘自主’与‘自为’的社会自我支持系统的过程，这类观点可称之为“市民社会论”。     

毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，坚持和巩固马克思主义指导地位．是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。 一、马克思主义是当代世界的科学真理 马克思主义是人类历史长河中的指路明灯。马克思主义揭示了人类社会的历史．首先是物质生产发展的历史．     

论本雅明哲学思想对语言建构的现世意义

瓦尔特·本雅明抱着强烈的救世心态，试图通过建构哲学意义上的“纯语言”来终结现世语言的混乱和歧义状态。然而，对本雅明这一哲学思想的传统解读要么局限于其字面上的神秘主义救世论，要么陷入解构主义的语言虚无论。本雅明的“纯语言”思想实际上是一种立足于实践的建构主义号召。他试图彰显语言的“他者”，以此来促成不同民族语言间的对话，从而建构人类语言的通融状态。由此，我们得以剥去本雅明哲学思想在字面上的神学外衣，发掘出其对语言建构的现世意义。     

一部以“人的全面发展”为主题的当代政治经济学理论新著——读《自由合作劳动者论纲》

这些年来，我国学术界对现实经济问题的研究十分关注，引进了不少当代西方经济学理论，作了大量实证分析。这对于社会主义市场经济理论和实践的发展是有意义的。但在政治经济学领域里，实证分析并不能代替理论上的深层次研究。我们考察当代的社会主义市场经济，对现实问题的思考不能仅仅局限于实证经济问题的孤立考察，很有必要从理论体系的高度全面系统地考察社会主义经济形态的根本特征。当代中国出版社近期出版了马卫刚的《自由合作劳动者论纲》，从社会生产力的角度把当代公有制社会经济形态定义为自由合作劳动者社会，是当前经济学界对…     

伽达默尔哲学解释学中的精神世界

本文指出伽达默尔哲学解释学真理与认识论真理的最大区别在于他把真理理解为在历史过程中解蔽出来的精神世界的敞开和澄明状态,并以此为立足点,分析介绍了他在精神科学真理中揭示出来的与科学世界不同的精神世界所包含的宗教、道德、趣味、美、善、语言、文化、自由和生命等方面的人文传统。     

贵在落实

新年伊始,我们要在抓落实上狠下工夫.事实证明,任何一项工作都是抓好落实的结果,抓而不紧,等于不抓,落实就是发展,落实就是创造.各级各部门务必要在抓好落实上形成共识,创造性地开展工作,不断提高落实科学发展观的能力,切实把中央的决策和省委的部署落到实处.     

促进政党和谐的运行机制探究

中国共产党作为执政党,与参政党如何建立关系,建立一种怎样的关系,需要有一种专门的建制和运行轨道,由此也就需要有专门的政党制度体系来规范政党之间的行为或关系.笔者试图根据信息学原理即信息获取、信息处理、反馈调节、再反馈调节等信息作用的逻辑思维,以民主党派参与政治生活为视角,对政党政治活动和谐运行的运行机制进行初步探究.     

法律规避效力问题探讨

在国际私法领域,法律规避制度是一项重要的法律制度。如何认定法律规避行为的效力问题,历来争论较大。本文着重对法律规避无效论进行探讨,并提出质疑,以阐明了自己的观点。     

国家工作人员职务经济犯罪原因探析

国家工作人员职务经济犯罪的原因众说纷纭 ,各种观点归纳起来可分为主要根源论和综合根源论两大类。探究国家工作人员职务经济犯罪的原因必须以马克思主义关于犯罪本质及其产生原因的一般理论为指导 ,考虑中国的历史传统及改革开放、实行社会主义市场经济体制的现实 ,考虑该类犯罪自身的特殊性。该类犯罪的一般原因是社会主义社会的基本矛盾的存在、商品经济消极因素的作用及个体利益需求扩张 ,特殊原因是对该类犯罪打击不力及权力集中并缺乏有效监督。     

制度何以为凭?--兼评桑德尔《自由主义与正义的局限》

桑德尔在《自由主义与正义的局限》一书中对罗尔斯正义理论中道德主体的批判具有一个更深层次的目的即批判自由主义制度所赖以为凭的主体基础。通过这种批判,桑德尔为其所提倡的交互性主体以及建构在这种主体基础上的共和制度提供了论证。但是,无论是交互性主体还是共和制度的建构,以哈耶克的视角来看,都是唯理主义建构论的体现。