傅玄的辞赋创作及其理论

傅玄的辞赋数量颇多 ,且绝大部分为咏物之作 ,所咏题材广泛 ,却基本遵循立象尽意、设象显情的模式 ,很少有随机而发、淋漓挥洒的激情。他在理论上提倡语言的赡丽、结构的精致和“假喻达旨”的表现手法 ;在创作上则通常运用绮丽的文辞、短小的篇幅、精美的句式和意象 ,通过物象的描写来表现预设的情志。傅玄的辞赋理论及其创作 ,对两晋南朝的赋风产生了很大影响。     

正义：市场交易的追德之维

在经济伦理学的论域内 ,“交易”被赋予了经济学与伦理学的双重理解。作为一种利益的市场交换行为 ,效率与正义共同构成了市场交易的完备正当合理性意义。因此 ,作为“社会互动形式”的市场交易 ,不仅有其内在的道德正当性证明 ,也有其外在的伦理规范性限度。     

"真理观"的现象学解读

当今社会,人们对真理有着诸多片面性的理解,而在整个人类文化的观念系统中,真理的含义是多样性的,它们之间并不能够简单的相互否定。广义上的真理就是人们“信”以为“真”的一种“观念”、“理念”,它具体表现为理性真理、非理性真理、科学真理和非科学的信仰真理等类型。不同类型的真理观,其真理的含义、求证和检验标准皆有着巨大差异。     

网络空间的自力救济——从法律人对“黑屏行动”的评判切入

微软“黑屏”事件的发生揭示了法律对知识产权自力救济行为所存在的规范空白。数字作品与网络空间的结合使代码具有了可控性，从而在事实上使知识产权人在网络空间能够实施自力救济行为。无论是从规制知识产权侵权行为出发，还是从矫正网络空间的失衡状态出发，法律都应当以明确的规范形式规制网络空间的自力救济行为。     

中国特色政党制度的示范性价值

中国共产党领导的多党合作与政治协商制度具有一定的示范性价值,其价值来源包括制度的独创性、先进性和可模仿性;这种示范性价值,是客观的,也是可供借鉴的。     

《现代组织论》一组织论领域的开拓之作

从社会形成开始，组织就伴随着人类。组织是人类社会的存在形式。管理和领导的核心是组织，人类生产力的提高也伴随着组织的进化。在现实社会的竞争中，组织运作效率问题是企业和行政组织面临的严峻问题，也是组织生存的一个     

胡耀邦与真理标准大讨论

粉碎“四人帮”后,“两个凡是”和“左”倾错误仍然严重阻碍着拨乱反正和端正党的思想路线的进程。在这个关系到党和国家前途、命运的关键时刻,胡耀邦以非凡的胆识和勇气,点燃了真理标准问题大讨论的熊熊烈火。胡耀邦是真理标准问题讨论的组织者和推动者;邓小平控制着大局,一掌定乾坤,起着至关重要的作用。真理标准问题讨论,对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。     

四月份党史上的几个第一

第一次提出党在社会主义初级阶段的基本纲领在我党80多年的历史中,第一次明确提出党的基本纲领是在1945年4月至6月间召开的党的七大上,毛泽东同志在政治报告《论联合政府》中,提出了党在新民主主义阶段的基本纲领。     

中国特色社会主义文化论纲

党的十一届三中全会以来关于中国特色社会主义文化建设的一系列新思想、新观点、新探索 ,大大推进了当代文化建设。关于社会主义文化建设战略地位的认识 ,关于中国特色社会主义文化建设的主要内容、根本任务、基本方针的认识 ,都展现出文化发展的一般规律和前进方向 ,极大地丰富了马克思主义文化观和科学社会主义的文化建设理论。     

"三个代表"思想是对毛泽东关于人民主体论建党思想的继承和发展

人民主体论是毛泽东建党思想的哲学基础。江泽民“三个代表”重要思想充分体现了人民主体论的哲学观和价值观 ,是对毛泽东关于人民主体论建党思想的继承和发展。