我国人大议事规则研究:回顾、反思与展望

在长期的制度发展历程中,人民代表大会行使职权都在会议上,人民代表大会职权主要是通过会议方式行使[1]。开会(议事)的程序,是人民代表大会有效行使职权的保障,基于这套程序的规则设计(即人大议事规则[2])可以说是人民代表大会制度的运作核心。因此,研究我国的人大议事规则具有重大的理论和现实意义。2020年8月8日,《中华人民共和国全国人民代表大会议事规则(修正草案)》(以下简称《全国人大议事规则(修正草案)》)提请十三届全国人大常委会第二十一次会议审议,这意味着《全国人大议事规则》在实施30多年后迎来首次修改。以《全国人大议事规则》的修改为契机,回顾我国人大议事规则研究历程,反思研究中存在的若干问题,有助于进一步深化对我国人大议事规则乃至人民代表大会制度的理论认知,推动相关研究迈向新的阶段,更好地指导完善实践运行中的议事规则。     

党内政治文化研究的学术版图与未来展望——基于CiteSpace知识图谱的可视化分析

党内政治文化作为党内政治生活的灵魂和党内政治生态的土壤,是管党治党最基本、最深层、最持久的力量。以2007—2022年中国知网收录的514篇关于党内政治文化的期刊论文为样本,借助CiteSpace软件加以分析。结果表明,2016年是一个关键时间节点,此后该研究领域发文量激增,但作者多处于孤立研究状态,核心作者群产出不足。当前研究热点主要集中在四个方面：一是剖析党内政治文化的基本内容;二是解析党内政治文化的交互关系;三是缕析党内政治文化的构建逻辑;四是探析党内政治文化的破立理路。其发展脉络可分为模糊探讨、理论萌芽、双向耦合三个阶段。后续研究亟待在研究方向上认清现实指向,拓展研究空间;在研究重点上增强学理辨析,构建话语体系;在研究方法上综合运用多种方法,打破研究界壁。     

"法律"字词的使用是怎样实践的?——在"康熙世界"与"孟德斯鸠世界"之间

关于"法律"一词是如何使用的,在中国的康熙时期和孟德斯鸠时期进行比较具有重要意义.因为,它们之间存在间接而又重要的联系.经过比较,我们可以发现并且深入理解"法律"一词的"世界流通"问题,进而从新的角度理解中西法学关系.而知识社会学的方法对近代这段历史研究有着重要启发.     

欧洲理念形成的历史文化探析

在西方,古希腊和古罗马文化遗产对欧洲理念的形成产生了重要影响.本文作者从历史文化出发.对欧洲理念的起源、特征、欧洲意识、欧洲文化认同作了全面的剖析.这有助于我们更好地解读欧洲价值体系,从而理解至今仍影响着欧洲人的文化范式和价值理念.     

知识契合与学科整合——以刑事学科一体化为视角的犯罪学解释

刑事一体化是科学知识整合的必然结果。在由学科分化走向学科整合的过程中,学科的界域并不是绝对固定和清晰的。专业槽的构筑体现了本学科的内在规定性,但它不应当成为学科整合的障碍。借助于贝卡利亚的思路,我们可以了解犯罪学的诞生与新刑法的问世所依据的整合机制。贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》不是刑法学自身发展的产物,而是人文主义和启蒙主义的产物,同时也是知识整合的产物。     

浅析当代知识管理的“新“模式

知识管理作为一种全新的管理模式,它既继承了人本管理原理的精髓,又结合知识经济这一新的经济形态予以创新,具有不同于以往管理的独特之处。本文从管理理念、领导方式、价值取向、管理成本的投入、运作方式、机制、激励方式和分配方式八个方面具体的阐述了知识管理的特征。     

建美好家园 创文明新风

江苏省南京市白下区妇联注重辖区居民生活与思想文化建设,创建爱心救助组织、开展丰富多彩的文娱体育活动、弘扬精神文明理念,努力创建欢乐社区、知识社区、爱心社,区、文明社区、和谐社区。     

论儒家的忠恕之道——兼对普遍伦理的历史反思

作为中国传统文化主干的儒家思想 ,被概括为忠恕之道。儒学经典著述也极力倡导忠怒之道。伴随着中国古代社会儒家思想的发展 ,各个历史时期的儒学代表人物都对忠恕之道的内在合理性根据和外在价值评价标准进行了理论探讨和论证。在倡行普遍伦理的当今世界 ,儒家忠恕之道及其理论论述 ,既作为一种道德认识和伦理反思 ,又作为中国文化传统的重要组成部分 ,必将为我们关于普遍伦理的思考提供具有认识价值和启迪意义的思想资料。     

教学常反思水平常进步

一堂党课讲完后,无论成功与否,授课教师都应根据实际教学情况,在反思自己教学行为的基础上,完成有关教学活动的文字记录。这便是撰写党课“教学反思”的过程。     

高校的人权教育研究

尊重和保障人权,是人类社会进步的重要成果和现代文明社会的重要标志。人权教育的目标在于人权意识的提升和人权知识的普及。高校教育是将教育链接社会的一个转折点,大学生即将走向社会,成为公共权力的行使者,因此对大学生进行人权保护教育是相当必要的。