地宫变天堂——田义墓的石刻装饰艺术绝品

京西石景山的磨石口地区真是一个聚宝盆:区区小地,三个宝贝,一个法海寺,一个承恩寺,一个田义墓,又是壁画,又是雕刻,全是明代的,全是精品,宛如一个伟大的艺术之乡,难得!田义墓,居然就在磨石口街上,不在旷野中,这个选址多少有点怪;好处是很容易到达,仿佛天生是一个让人参观的博物馆馆址。田义生前是个宦官。明朝的太监可以当官,可以掌权。田义是个四品官,级别不算特高,但他是个重要的官员,掌实权,侍候过三位皇帝,当过南京正守备、司礼监印和酒醋面局印,相当南京军区司令员,掌印官和粮食副食总局局长。田义去世后,万历皇帝下令厚葬田义,赏了不…     

行走藏美文化走廊

在四川西北绵延600公里的高山峡谷里,居住着两个繁衍生息数千年的民族——藏族和羌族。在这里,碉楼护卫着历经沧桑的一座座羌寨、藏寨,经筒在人们手中转动,祈祷着幸福的生活;精湛的藏经石刻、芳香四溢的时轮藏香、灵动飞扬的羌笛、洁净精微的觉囊唐卡……一个个活态传承的文化精髓组成了藏羌文化走廊的生动故事。     

《瘗鹤铭》千古之谜能否揭开

我们了了一个心愿。从古到今,我们每一代镇江人,都有打捞《瘗鹤铭》的愿望。今天,我们终于这样去做了。 在长江林林总总的古代题刻中,《瘗鹤铭》书写了一则最为缠绵的故事,它的碑文足够凄美,不知何年它又坠入江水,人们一直想把它捞上来,其情缱绻竟有千百年之久。     

谁俯瞰了金都八百年（上）

阿城亚沟石刻发现七十余年，一直没有被学界做充分研究。亚沟石刻被发现后，一直以来有两种假说：一为金太祖阿骨打及皇后像：二为女真王公墓标。而后者则为多人认可。近日读报。看到郭长海先生重新再提亚沟石刻人物男女主人为阿骨打及皇后。结论虽不新鲜，但是据报上说郭先生是根据《大金得胜陀颂》碑文考证而得却是新鲜。郭先生据碑文中：“大定甲辰，驻跸上都，尽孝孙光昭之道．始也命新神御．以言穆穆之容。既又俾刻贞石，以赞晖晖之业。刻颂建宇，以彰圣绩，于义为允”断定：1184年，金世宗省亲上京，在此期间命人重新绘制了金太祖“御容”。并把新“御容”刻在石头上。而亚沟石质最好，所以“亚沟摩崖石刻应为金世宗命人重绘、雕刻的金太祖‘新御容’。”于是，报界发出惊诧：阿骨打俯瞰金都八百年!     

《七星岩石刻》

广东肇庆市七星岩摩崖石刻集诗词歌赋、游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉，其中以诗词歌赋为最，故又有“千年诗廊”之美誉。我怀着爱诗、读诗的心境，寻梦走进“千年诗廊”。     

漫谈麒麟

早在周朝时已有麒麟的传说,《礼记·礼远》中有"出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰"。从内涵看,传说中的麒麟,被先人赋予众多的优秀品质,说它性格温良,不履生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备     

生命中的盲点

石刻是我国灿烂文化的瑰宝,源远流长.传承书法,记录历史,熏陶情操,启迪人生.不同的人对石刻的认识和感受不同,不同的石刻对人的启迪和触动也不同.     

潞王陵拾趣

位于新乡市北郊的潞王陵是明朝神宗皇帝朱翊钧惟一的同母兄弟潞王朱翊的陵墓,东墓区埋葬的是潞王朱翊,西墓区埋葬的是潞王的次妃赵氏。两个并排的墓区以及神道上的石刻以其独特的建筑风格呈现在世人面前。这里的一切几乎全是用青石雕刻和垒砌的。这一件件独具匠心的石刻艺术品,是我国石刻艺术宝库中独树一帜的瑰宝和珍品。龙潞王陵的牌坊、望柱、栏杆、柱头、碑座上都雕刻有龙。龙是中国封建社会统治阶级最高权力的象征。在封建时代,龙就是君主的化身。古人云：“飞龙在天,犹圣人之在王位。”《说文》中这样描述：“龙,鳞虫之长,…     

神秘的嘉那经石城

人类原始的自然崇拜,孕育和催生了石刻文化的诞生与发展。可是,面对今天现代文明的包围和快速侵蚀,众多石刻文化形式已日渐式微甚至很快消失了,惟独青藏高原藏传佛教的经石文化,长久地保持着千多年来的固有风貌,几乎没有一点点的改变,真是一个很有意思的文化现象。     

寻找“高棉的微笑”

柬埔寨,有战争后的千疮百孔,也有举世瞩目的古迹.当看到高高矗立的“高棉的微笑”,你仿佛也会瞬间明白,为什么有人说那是世界上最美最宁静的微笑.去柬埔寨旅行,吴哥窟是必去之处.吴哥窟,又名吴哥寺,是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺,也是保存最好的名刹.数不尽的精美佛塔、石刻浮雕,让人目不暇接.