"祛魅"时代的法律信仰

现代社会的一个显著特征是日益世俗化和理性化。按照马克斯.韦伯的说法,现代社会是一个日渐“祛魅”的社会。在这样的理性化的社会中,法律信仰的基础何在?作为人的信仰体系的构成部分,法律信仰源于人对其自身的信仰。它的价值在于确证了人类对正义和秩序的追求和向往,从而构成整个社会生活终极意义的一部分;法律信仰也表征了法律作为人类的造物能够有效保障人类实现正义和秩序的价值理想,从而使人类从对神的信仰转向对人的信仰,实质上体现了人的尊严和价值。法律信仰是法治社会的精神意蕴,对于缺乏法治传统的中国来说,建立人们对法律的神圣体验与对人生终极目的与意义的献身具有特别重要的意义。     

社会的祛魅与正义的合法性转译——兼论当代中国发展实践中的正义原则

在传统社会,正义表现出魅惑化的特性,宗教信仰和先验理性主宰着人们的正义观念。现代化祛除了正义的神圣价值观念,使正义发生了合理化和合法性的转译。立足当代中国现代化发展实践,我们既不能认同西方经典现代性的理性正义观,也不能走后现代的解构正义之途,而必须在新现代性的语境中重建正义概念和原则。     

复魅、开显与实践:中国价值国际传播的三重维度

在中国价值国际传播中,“复魅”要求以价值本质为出发点探赜中国价值的国际传播,凸显中国价值国际传播的本意要旨;开显以互属认识论为前提,确立中国价值国际传播的两个维度,即宏观层面的原则性价值和具体层面的互动性价值,为中国价值国际传播提供认识论基础;中国价值国际传播以实践成效为准则,实践是中国价值国际传播的最终衡量标准,满足实践需求是中国价值国际传播的生长点,中国价值的国际传播是一项系统的实践工程,传播的实践方式需要差序化。     

自利祛魅与责任重塑——自利限度思考与责任伦理建设

本文首先从界说自利神魅入手,反思和拷问了相关理论认识与社会现实,全面探讨了自利的限度性及局限性,祛除了自利不应具有的神魅。接着,作者提出应着力进行以塑造勇担责任的伦理精神为基点的责任伦理建设,并从个体社会性、个人自我实现及社会可持续发展三方面阐发了塑造伦理精神的可行性机制。     

万科转型，祛魅时代的地产变局

当行业尤其是住宅市场趋于饱和，而中央政府又对市场资金保持“从紧”之时，它必然回归常态。     

公务员幸福度何时能祛魅

7月1日,华南理工大学政府绩效评价中心发布的《2012年度广东公众幸福指数测量报告》显示,公务员幸福指数最高,失业/下岗人员幸福指数最低,男性幸福指数也略高于女性。(7月2日《南方都市报》)公务员最幸福?类似这样的调查结论,已不是第一次见诸报端。在民众看来,公务员理所当然是最幸福的。享受着各种福利,坐着办公室,干着"一杯茶,一根烟,一张报纸     

蒋介石被“斩首”——带刺怎能化解仇恨?

台湾"解禁"后,走下神坛的蒋介石被解构、祛魅,却没能还原成真实的凡人,而是受到妖魔化对待,走向另一个极端。从历史的迷雾中走出,倘若不及时反思,又将走入另一片迷雾。2月27日,社交网页上疯传开这样一张照片:一名黑衣男子头戴面罩,左手执疑似刀具,指向一颗头颅。"遇害者"是基隆市狮球岭公园的蒋介石铜像,     

以民族主义宣传调控民众情绪成败的关键因素——基于数学模型的分析

人类历史上,执政者有时会采用煽动民族主义情绪的方式转移民众视线以应对合法性危机.但此方法会增加民众的民族主义诉求,当执政者可能无法满足相关诉求时,民众就会产生新的不满.在煽动民族主义情绪时,执政者必然要把握尺度,不断通过评估—调整的调控方式将民众不满情绪稳定于最低水平.通过数学建模分析可以发现,此种调控方式有趋于失序、趋于均衡两种结果,函数弹性差值是调控成败的关键.函数弹性差值决定于社会信息化程度、社会祛魅程度和执政者的公信力.     

论以民族主义宣传调控民众不满情绪的成败条件——基于数学模型的分析

人类历史上,许多国家执政者有时会采用煽动民族主义情绪的方式转移民众视线以应对合法性危机。但此方法会同时增加民众的民族主义诉求,当执政者可能无法满足相关诉求时,民众即会产生新的不满。在煽动民族主义情绪时,执政者必然要把握尺度,不断通过评估-调整的调控方式将民众不满情绪稳定于最低水平。通过数学建模分析可发现,此调控方式有趋于失序、趋于均衡两种结果,函数弹性差值是调控成败的关键。函数弹性差值决定于社会信息化程度、社会祛魅程度和执政者公信力。     

建设性后现代主义的有机论与道教科技研究

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。