奥义书与初期大乘佛教的形上学

早期佛学是实践的、宗教的,其世界观是一种经验的多元实在论,拒斥形上学和绝对主义,以此与奥义书传统有别。然而初期大乘重智的般若思想,在世界观上明确包含了一种绝对主义的形上学。这使大乘的世界观与早期佛教传统之间表现出巨大断裂,却与奥义书形上学具有实质的一致性。事实上,初期大乘形上学的基本图景,即以性空如幻等解释经验存在,以非有非无、不二、无分别等描述绝对,并用二谛论把二者统一起来,都是继承、发展奥义书的形上学而来的,它的形成是奥义书思想对佛教长期渗透的结果。同时大乘佛学乃进一步破除奥义书形上学对梵作为永恒实体的执着、舍＂有＂入＂空＂,从而进入无住、无得的绝对自由之境。     

形名学对先秦思想的意义

形名学说既是通达形上的必经之路,也是使形上落实到现实的主要工具。先秦各家从不同的角度对形名思想都有所阐发,战国时更形成了"专决于名"的名家。了解形名学说的本质,有助于我们把握先秦学术的发展脉络和思维方式,对当代也有一定的借鉴意义。     

六味地黄丸对乳牛多形核白细胞的免疫调节作用

以水提醇沉法制备六味地黄丸药液,处理乳牛外周血和乳中吞噬细胞,应用3-(4,5-二甲基噻唑-2-YL)2,5-二苯基-四唑溴盐(MTT)法和硝基蓝四氮唑(NBT)法测试六味地黄丸对乳牛多形核白细胞(PMNLS)杀菌功能和超氧基释放水平的影响.结果表明,六味地黄丸能极显著地促进外周血及乳中多形核白细胞的杀菌能力(P＜0.01),能显著地提高血液和乳中吞噬细胞超氧基的释放水平;在适当浓度范围内,六味地黄丸对多形核白细胞的免疫功能起明显的双向调节作用;外周血中多形核白细胞的杀菌能力和超氧基释放的水平较乳中的高.     

“同票同权”带给我们多少期待

同票同权，曾是一个在两年前被热议、如今即将变为现实的制度。 关于“同票同权”的话题，让我们从一番话、一部法、一个人说起。     

内地农村土地流转何去何从?——重庆实践的启示

基于对重庆农村土地流转实践的调研,本文认为,城市规模扩张(城市化)、农民的非农就业和农业规模经营要求是土地流转的动力。在不同形式的土地流转过程中,土地产权仍不够明晰、农民惧怕风险和社会保障不健全是土地流转的主要阻碍因素。在利益分配方面,政府对土地流转的过度介入对农户的权益保护不利,急需完善市场和健全法制。同时,重庆的实践说明,要在城市化进程中推进土地流转,实现城乡统筹发展,关键是靠农业用地转为非农业用地过程中产生的土地增值收益。因此,建设用地指标的跨地区流转和劳动力的跨地区流动是未来可试验的方向,但应实现土地与户籍制度改革的联动,这是有利于统筹城乡和区域发展的举措。     

从“形合”与“意合”看英汉省略现象的差异

本文通过列举一系列实例,论述了英汉省略现象的差异和一些值得注意的用法,告诉我们应怎样把握英汉省略的"形合"和"意合".为我们今后准确无误地理解句子的原意或正确无误的表达自己的思想奠定了理论基础.     

台湾青年与台湾的政治选举

2012年台湾＂大选＂以国民党胜出而降下帷幕。那些合资格首投族在＂大选＂投票的那一刻出现严重＂窝票＂现象。原因是：台湾青年普遍对＂看得见的未来＂缺乏信心;长期以来政治意识淡化的必然结果;逆反心理强化首投族对选战的反感;台湾青年在激烈选战中出现＂审美疲劳＂;客观上考试时间与回乡投票冲突。＂窝票＂背后隐藏着的台湾青年政治价值观危机,随着两岸长期和平发展的进程而给未来台湾选举带来影响：台湾青年＂窝票＂仍将是＂教训＂政治人物的＂杀手锏＂;公民意识的淡化造成选举投票率滑坡不止;缺乏政治经验使投票意向更加难以预测;两岸认同危机因教科书问题而继续存在。追踪台湾青年政治价值观的未来走向,是研究未来台湾政治选举的重要课题。     

牟宗三与孟子

牟宗三不仅在其新内圣——道德形上学上遥契孟子,遵德形上学的理论框架、理论基础和终极问题（即圆善问题）皆有取于孟子,而且在新外王的民主政治方面亦主要取自孟子。可以说,孟子的思想铸造了牟宗三哲学思想的精魂。     

试论《天净沙·秋思》英译的形合

形合与意合是英汉对比研究中的一组最本质、最重要的对应关系, 也是衡量英汉互译质量的重要标 准之一。以英汉语中的形合与意合为理论依据, 剖析马致远《天净沙·秋思》的3种英译本是否遵循汉译英过程中 的形合法, 能为古诗英译的赏析过程提供一定的参照依据。     

论我国的失票救济制度

失票救济制度涉及到票据丧失补救问题。本文阐述了该项制度的基本概念,通过与英、法、德三国的失票救济制度对比,分析了我国现行票据立法上失票救济制度的弊端,并且在区分票据绝对丧失和相对丧失两种情形下,对我国失票救济制度进行了具体考量。对完善我国失票救济制度提出了建议。