“同票同权”实施存在的障碍及其完善

十一届全国人大三次会议表决通过了关于修改《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》的决定,首次将"城乡按相同人口比例选举人大代表"写入选举法。但是时隔三年,在其具体实施过程中仍存在很多障碍。笔者针对"同票同权"在具体实施过程中遇到的障碍提出了一些建议:第一,放宽城镇户籍限制,保障流动人口选举权;第二,提高农民的参政议政能力;第三,清除歧视性法规,制定实施细则。     

冯友兰哲学与中医之关系

作为中国文化重要组成部分的中医曾为冯友兰所关注,他没有停留在一般性的评判层面上,而是将其作为形上学问题进行了深入的理论分析,确定了中医理论的哲学性质,为中医哲学研究奠定了坚实的基础。     

整“四风”先向官僚主义开刀

我赞同《官僚主义:易被忽视的重大危害》一文的观点:官僚主义"可与贪污腐败相提并论"。扫除"四风",应先向官僚主义开刀。彭真同志给官僚主义起名为"看洋片"、"打排球"、"山药蛋"。"看洋片"是指在天桥看了很多洋片,问题一个也没解决;"打排球"就是将问题像排球一样你     

书画名家推介——张翔简介

正张翔,1962年生于河南,先后就读于中央美院、中国画研究院。二级美术师、中国美术家电视台画家、中国书画艺术研究协会常务理事,现居北京。个人主张以书入画,以形写神。多年来致力于中国画的继承、探索、发展、创新和研究。多次举办个人画展。出版有《当代著名画家技法解析——张翔写意山水》、《中国画名家精品粹编——张翔写意山水》、《张翔画集》、《张翔水墨》等。     

从形离到神合——文化保守主义与激进主义两极相通中中华文化精神的寻绎

在同一历史语境中诞生的文化保守主义与文化激进主义，由于其“形”的分离，使得它们之间相互对立，势同水火，可谓冰炭不同炉，但是二者又是近代社会变动和进步过程中不可或缺的孪生体和伴生物，从它们之间的相互影响和相互促进中，可明显地透视一种中华文化精神的深沉气韵，这种“神”的契合，使得二者互相针砭又互相启发，呈现出你中有我、我中有你的文化景观。我们亟待在二者非此即彼极性思维的隔膜中，寻绎它们内在的文化精神与文化情怀，旨在消弭其不可调和的交锋与冲突，以此实现二者公平的文化思维表述与传播。     

佤族与东南亚“U”形古文化带——以神话系统的比较为切入点

某种特定的神话系统是某一特定文化系统的表征.将我国云南佤族与台湾原住民诸族群,以及中南半岛、印度尼西亚、菲律宾等地区和国家的许多民族之神话系统进行比较,便会发现以上诸民族的神话系统基本相似,均属同一文化类型.在此基础上,便会发现西端从中国云南的佤族开始,中经中南半岛、印度尼西亚、菲律宾直至东端的我国台湾原住民,存在着一个东南亚"U"形古文化带.这一古文化带的源头或祖地,也许就是云南的佤族聚居区及周边地区.     

神州国宝——白鹤

白鹤为国家一级保护动物,在我国总数约2000只,《中国濒危动物红皮书·鸟类》中列为濒危种。鹤形目鹤科鹤属,体型约135厘米,白色。嘴橘黄,脚粉红。飞时发出轻柔、悦耳的声音。全球性濒危。迁徙经由中国东北,冬季聚于鄱阳湖及长江流域的湖泊越冬。沈阳獾子洞水库湿地。隐蔽停车后用高倍望远镜观察发现,有200多只白鹤在冰面活动,我带的是索尼550配     

“革命”的形上之思——基于辛亥革命的远距离审视

对于辛亥革命这场正式开启并深刻影响了现代中国历史的变革事件给予怎样的历史定位与评价,至今依然充满了各种争议。无论是对事件本身,还是对事件所蕴含的各种议题,都有着太多需要作更进一步挖掘、更多视角分析的空间——尤其是对革命本身的上下探究,更是讨论辛亥革命必然要涉及的思想话题。     

民主化时代的杂音:“民主暴力”——以习近平“坚决制止简单以票取人”思想为立论逻辑

坚决制止简单以票取人、纠正唯票取人思想,其实质是要根除民主化时代日益刺耳的杂音——民主暴力。民主暴力是打着民主的旗号实施的违背公平正义原则的软暴力行为,在民主选举、民主决策、民主管理、民主监督方面均有不同形态的呈现。民主暴力的肇因,通常来自利益因素、心理因素、人性因素、误导因素、贿选因素。由此入手,规避民主暴力的主要路向是:夯实民主的公平正义导向,培育大众的优秀民主品质,自下而上与自上而下的民主要有机结合,明晰选任制与委任制干部的边界,完善民主暴力的治理机制。     

科学治税 应对危机——访甘肃省地方税务局党组书记、局长张性忠

甘肃省地方税务局组建于1994年4月,是省人民政府的直属机构,为正厅级建制。在管理形式上实行省以下机构、人员、编制、经费"四垂直"的管理体制。目前,全系统共承担着28个税、费、基金的征管工作,其中:税收14种,社会保险费5种,其他基金类收入9种。