月亮河

<正>~~     

新中国成立初期上海动员职工家属离沪运动探析

新中国成立初期,为了将城市改造成为社会主义建设的坚强堡垒,人民政府在大中城市普遍发动各种社会改革运动,力图对城市进行全方位改造,疏散城市人口即是其中的重要步骤。上海从解放初期即开始进行各种人口的疏散工作,并在1955年发动了动员职工家属离沪的运动。     

乡村·乡愁

<正>像婴儿与生俱来的胎记一样,乡愁已融入每个乡村人的身躯,成为血肉和灵魂的烙印。无论何时何处,心头总是萦绕着怡情乡景,载德乡土,无疆乡邻,不改乡音,亘久乡情。最忆乡村一泓碧玉如洗的青山绿翠泉水叮咚,一缕"木门木窗吊脚楼、篱笆女人狗"的致远宁静,一曲《龙船调》唱不尽连绵不断的田园躬耕。闻一口阿爸的叶子烟,穿一双阿妈的千层底,心里装下无边大爱。无论天涯海角,"片云凝不散,遥挂望乡愁"。     

促进农民市民化的成功探索及启示——以湖北省为例

随着城镇化的推进,"城中村"、"城郊村"、"园中村"的那些居住地被规划建设为城市而不再从事农业的"离土不离乡"农民的市民化,和从农村来到城市就业的"离土又离乡"农民工的市民化一样需要引起重视。农民市民化是一项复杂的系统工程,它不仅仅是农民居住空间的城市化、社会身份和职业类型     

藏传佛教萨迦派佛学思想中“离言”说

藏传佛教中的萨迦一派,在藏传佛教史上具有十分重要的宗教地位,其宗派学人不乏融会贯通、通达经典之人,而且萨迦宗教经典众多繁呈,其宗教理也论颇显高深与艰涩,从萨迦派众多理论中择选其具有代表性的离言说,尝试性的进行阐述,论述西方语言学理论以及中国古典哲学理论中有关言意之辩,可以进一步了解萨迦一派的离言说的深层哲学思想。     

警惕资本逃离实业挫伤中国经济

评述由头:当前,中国经济发展面临着一个严峻的问题:资本逃离实业蔚然成风。成本高涨、利润微薄、生存环境恶化……令众多企业家在实业发展的道路上望而却步、选择退出,将资金转投地产,坐拥丰厚在日本遭遇产业空心化带来的失去的十年,美国因实业与虚拟经济失衡引爆金融危机之后,中国亦应对此保持警惕并汲取教训     

斯诺登离港风波背后

斯诺登的爆料对美国公司信誉度的打击或许正是中国网络设备公司进一步发展的良机。这也算是"叛谍逃港"施加中方抉择压力之后的意外之喜吧。美国要求港府对"窃密侠客"爱德华·斯诺登(Edward Snowden)发出临时拘捕令后,斯诺登"及时"搭乘俄罗斯航班离开香港,而香港方面在斯诺登离开中国领空后才宣布消息,不少评论担心会影响中美关系,又或招致美国对香港报复。笔者则相对乐观:这样的结局,对香港、北京都算理     

肃北蒙古族传统习俗

<正>肃北蒙古族热情好客,讲究礼节。爱畜蒙古族生产和生活中离不开牲畜。其中,以马匹和骆驼为主。色尔滕蒙古马自清末以来就是甘青闻名遐迩的良种;骆驼贵称为"戈壁之舟"、"沙漠之舟"。汽车行驶路遇畜群,及早避开,唯恐车辆猛然惊畜,牲畜急跑会掉膘。如在草原遇见畜群,汽车与行人要绕道走,不要从畜群中穿过,否则会被认为是对畜生的不尊重。     

耿直一生不改初衷

如果一个时代圆滑当道，耿直就会越来越稀少，也越来越不被人们看重；更多的入学会了迎合奉承、左右逢源，心甘隋愿地去做一个俯首帖耳的人。而那些曾经耿直一生、坚守原则、至死不渝的人，就好像是濒临灭绝的稀有物种。     

说古论今话朋友

几年前，我去哥哥家，一次饭后侄儿对我说：“我爸白当了一辈子官，好事没少干，离体后却一个朋友也没有了。”这不是我侄儿一人有此感慨，凡家中有人当官，曾门庭若市，但等那官不当了，门庭顿时冷清了起来，都会有此感叹吧!我是没有这种体会的，一生只耍笔杆没当上掌权的官，只认识几位舞文弄墨的朋友，在位时与退休后，我家的门都是很少有人踏访的，