张艺谋与李安的纽约对话观后

正大陆导演张艺谋和台湾导演李安3月27日在纽约就张艺谋新片《归来》进行对话,这对影迷来说是一个难得的事件。两位被众人比较了很多年的导演,如今同台而坐,他们的交锋自然惹人关注。在各回合问答中,张艺谋导演的一个问题引起我极大关注。张艺谋问李安,自己拍电影时"常常会被要求说这是一个给全世界人看的电影,但很多中国人的观念,中国人的细节全世界不一定懂",碰到这种情况应该怎么做?     

从法律社会学的角度浅析“秋菊打官司”

秋菊打官司是法律社会学的一个著名案例,反映了国家制定法同秋菊讨的那个说法之间的矛盾与冲突以及法律统一性与地方性的博弈问题等。同时,这个案例也在一定程度上揭示出了中国法治建设进程中所面临的困惑。强调依法治国,就必须解释并回答这一问题。     

《秋菊打官司》案引发的思考

本文通过《秋菊打官司》案的分析,阐述了保护公民隐私权的重要性,并探讨了我国隐私权和名誉权立法与实施的完善。     

人情与制度，怎么看与怎么办

当前,特别是在基层,人情与制度的矛盾,集中反映了一种中国式的困境,电影《秋菊打官司》就鲜明地反映了这一点。为什么秋菊最后要撤诉呢？赢了官司,输了人情,最后在村子里就待不下去了,就无法面对父老乡亲和熟人了。秋菊打官司是为了“要个说法”,她并不想撕破脸皮、伤了感情。这就是中国的传统文化,大家时时讲关系,处处讲人情,尤其在基层感觉更明显,     

能乐得起来？

一位名叫张桂娟的农村妇女,在一个大冤案中,又无辜被关在监狱里7个月零3天。她也像《秋菊打官司》一样,要讨回一个说法。     

为牛讨说法

“我就是要个说法!”这句源于1992年电影《秋菊打官司》中的台词，如今出自养牛大户王峰的嘴。死因不明 牛死不得安葬 北京市密云县某村农民王峰，是村里新一代农民的代表。正当村里的同龄人为了生计外出打工时，颇有发展意识的王峰却在自己承包的山场上建了几间牛舍养了几头牛，搞起了养殖业。     

国徽在上

15年前,中国导演张艺谋拍摄了一部让西方人拱手把大奖颁给他的影片——《秋菊打官司》:因为村长踢了自己男人的下身,一位倔强的中国农村女子立志要“讨个说法”,让村长认错道歉。     

社会需要批评

《新湘评论》是一本有思想、有品位,值得信赖的好书。我喜欢看＂湘江杂评＂栏目里的文章,看后让人有大快之感。特别是《肢体导演张艺谋》一文。张艺谋曾以导演《秋菊打官司》、《红高粱》等电影走红。     

国家赔偿,让求偿路更平坦

国家赔偿是一个敏感话题。由公权力造成的伤害,一经确认,当由国家赔偿予以弥补。然而,现实中,常常是邻居摘了自家的枣,立马会"寻他说理";而抓错人、断错案,却鲜有人具备向"公家"要说法的"秋菊之勇"。观念影响之外,也折射出争取国