董必武改名

董必武,原名贤琮,1886年3月5日出生于湖北省黄安（今红安）县城一个清贫的知识分子家庭。他是晚清的秀才,祖上原是做生意的,到了父辈便开始＂咬文嚼字＂起来。其父和四叔科举时都成了秀才。其名贤琮,便有子承父业从文之意。1904年,清政府举办最后一次科举考试。     

经典提升阅读品质

<正>倡导读书的方式措施,自然可以讨论,甚至包括为读书立法这样的事情,也不是没有进一步讨论的空间,但读书氛围的营造,读书习惯的提倡,即使在任何情况下,都是不应该受到责难的。现在的大气候,也毕竟不是放不下一张平静书桌的时代了。中国的功利性阅读,或者称之为实用性阅读,由来已久,源远流长。自从有了科举制,场屋之命题     

民国一起典型的买官卖官案

民国时期,中国政坛官场风气的丑陋与恶劣是史上有名的,因清末科举考试制度废除,使得人们仕途进取机会越来越少,于是买官卖官便逐渐成为了一种社会风气。那么,在民国时期究竟有多少人是通过买官卖官方式得到官位的呢？这恐怕是连蒋介石本人也无法说清楚的事情了,但想来老蒋也可能不得不承认买官卖官是民国政坛的一大痼疾,想从根本上予以根除似乎比登天揽月还要难!     

古代书院杂谈

自唐代初年产生,到清末退出历史舞台,古老的书院体系在中国存在了1000多年。在各种文学作品和影视作品中,我们曾无数次地看到古代学子们的书院生活,似乎和现世的学校生活差不多。事实果真如此吗?     

吴启宪--山东临朐最早的同盟会会员

吴启宪（1884—1951）,原字斌卿,后改摈清、滨清．山东临朐县赵家楼村人。他自幼聪敏好学,清朝最后一次科举考试时中庠生。庚子事变后,他以优异成绩考取了山东官费留学生。东渡日本。     

状元是怎样产生的

<正>我国的科举制始于隋朝,历经唐宋元明清各代,前后1000多年,是封建社会知识分子跻身仕途的重要途径。从童生到状元,一般须经五个阶段:童生:凡应考生员(秀才)之试者,不论年龄大小,皆称儒童,习惯上成为童生。院试:由省学政主持,童生参加考中的称秀才,也叫生员,一般可称相公。     

反对新八股

八股文,是明清科举考试所采用的一种专门文体。上世纪40年代初,毛泽东同志在延安整风时就提出,反对党八股。如今的官场,假话、套话、大话、空话、废话泛滥成灾。再反新八股,刻不容缓。     

晚清的慈善公益事业

单就形式而言，彩票在中国似乎可谓古已有之。早在元代，一些寺院就曾使用“拈阄射利”的抽奖票，出售一些物品。清朝乾嘉时期，广东一带民间从放鸽会中衍生出一种“白鸽票”，由众人先行醵资，抓阄猜射。道光以后，同样在广东流行过一种“闱姓”博弈，即当科举考试之际，亦由众人自行集资，押猜当年中举士子，中者可获大利。虽然这些手法已约略具有现代彩票的影子，但是其距现代彩票的商业性经营还有很大距离。     

科举考试与清代中期的理学

清代中期,尽管汉学居于学界主流,但在科举取士方面,清廷仍坚持理学标准,甚至还采取一些措施予以强化。同时,在殿试时务策时加上了经、史方面的内容,并随时间推移,所占比重越来越大。这样,乾隆帝将一大批经史研究有成的学者吸收到各级政权中来。性理、经史兼重,取录人才方面广泛,更有助于统治者对士阶层的控制。如此一来,理学在科举中的地位客观上有所下降。这也是当时学风变化,汉学与理学地位转换所带来的结果之一。