公安系科的古文教学

我们公安院校的培养目标是高素质的高级警官，我很希望自已的古文教学能适应这个目标的需要。这里说一下我在公安系科古文教学方面的一些探索。一、明确古文教学的“公安任务”我们的培养对象是公安干警。公安干警有自己的特定的品能要求和专业知识构架。干警们要跟社会各阶层形形色色的人打交道，他们必须了解社会，把握社情，他们每日每时都要准备跟阴暗面作斗争，当面对繁琐、卑微与危险的事务时，当面对邪恶、罪过和污秽的行径时，他必须始终作为强者去应对。而且要严格按国法党纪去行动。但又未必能够及时得到周围群众的理解与支持。这…     

防止"左"的思考

邓小平总结了党的全部历史,特别是建国以来的历史而得出了要警惕右,但主要是防止"左"的结论.     

科玄论战与科学主义——再读林毓生

发生在民国初年的那场科玄论战,许多人认为是科学主义战胜人文主义的一场论战。然而,著名中国思想史专家林毓生先生对此却别具只眼。他虽然在基本立场上比较倾向于玄学派,但却认为玄学派在许多关键问题上和科学派一样共享了“科学主义”预设,也就是说,科学主义不仅是参与论战的一方,在某种程度上还是论战双方的“缺省配置”,而且还是论战双方出现自相矛盾,学理存在缺陷的重要原因之一。而当时之所以流行科学主义,在根本上是由于学界对于科学方法和精神了解不足所致。时至今日,科学主义仍然是国内学界争论的热点问题,重读林毓生先生的相关著作,相信会帮助我们澄清一些流行的误解。     

右髂总动脉瘤破裂死亡1例

1 案例 某男,74岁,在乘车过程中被其他乘客发现其面色苍白、昏迷,即送当地医院抢救治疗后死亡,死者家属怀疑是交通事故所受的损伤致死,要求对尸体进行检验。     

重申科学的边界

当一个社会的不同人群不约而同地认定一种观念的主导地位,并几乎忘记了其他可能性、甚至自觉排斥其他可能的时候,这种观念就占据了安东尼奥·葛兰西所定     

科左后旗：文化产业生机勃现

每年的端午节,在巍巍的双合尔山下,在草青水碧的巴彦查干淖尔湖旁,数万名各族群众,身着节日盛装,从四面八方汇聚而来,进行民歌比赛。届时,千里草原,变成了民歌的海洋,艺术的殿堂。你一首《白虎哥哥》,他一曲《韩秀英》《;嘎达梅林》的旋律初歇《,达那巴拉》的歌声扬起……;这种     

科学与人文之间——“科玄论战”的当代观照

科学文化与人文文化的分歧与冲突在西方社会由来已久,在中国20世纪20年代发生的“科玄论战”中两种文化的冲突现象也尤为明显。通过对这一现象的分析,揭示出近代中国在形上智慧与西方自然科学文化的选择中面临的困境,探寻在新的历史条件下消除“两种文化”的分裂状态、打破两者之间壁垒的有效途径。     

“指使”他人驾驶不符合安全标准的车辆发生交通事故的行为如何定性

[案情]扬州某物流公司需要搬迁,2021年4月16日,该公司负责人傅某安排驾驶员刘某将公司的一辆重型集装箱半挂车牵引至公司新址停放,该集装箱半挂车部分轮胎没有气,车况不佳。当日14时20分左右,刘某驾驶一辆安全状况良好的重型牵引车,牵引该集装箱半挂车行驶至目的地附近路段,在右转弯过程中,因疏于观察,与一辆逆向行驶的电动车相撞,电动车被卷入牵引车右后轮,电动车驾驶人殷某及乘坐者刘某当场死亡。经事故认定,驾驶员刘某负事故主要责任,电动车驾驶人殷某负次要责任。