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在中国古代儒家的政治哲学中",中庸之道"(或者说"中庸"),影响深远,占有重要地位。作为一种政治哲学,其核心属于哲学层次的领导思维艺术。当然,作为中国古代政治哲学,"中庸之道"的理论中,既有精华,也有糟粕。所以,与对整个儒家哲学思想一样,应该持批判地继承的科学态度。 相似文献
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纪政文 《理论学习(山东)》2005,(3):21-22
毫无疑问,马克思主义是指导世界无产阶级进行社会主义革命和建设的普遍真理。但同时真理又都是具体的,真理的具体性在于真理是各种条件的综合。各个国家经济、文化、历史和习俗各不相同,这就使各国在运用马克思主义普遍原理的过程中,必须结合本国的具体情况,实现马克思主义普遍原理的本民族化。中国共产党人以马克思主义的科学态度对待马克思主义,在中国革命和建设的实践中,成功地实现了马克思主义中国化,不仅对中国革命和建设做出历史性贡献,而且,极大地丰富和发展了马克思主义,为世界各国人民走社会主义道路树立了光辉典范。 相似文献
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曲延春 《中共成都市委党校学报》2006,14(3):46-48
马克思恩格斯指出了俄国社会“有可能不通过”资本主义制度的卡夫丁峡谷,但要把这种可能性变为现实,则需要严格的历史条件。分析马克思恩格斯提出的历史条件,可以看出,在当时跨越资本主义卡夫丁峡谷是不可能的。俄国和中国的社会主义实践也不是马克思恩格斯“跨越论”思想的证明。必须以科学的态度对待马克思主义。 相似文献
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卜万平 《南京政治学院学报》2002,18(4):25-28
伟大的延安整风运动已经过去了整整 6 0年。 6 0年前这场全党范围的普遍的马克思主义教育运动 ,对于打破“左”倾教条主义的思想桎梏从而进一步解放全党的思想 ,对于提高全党马克思主义的思想认识水平进而确立毛泽东思想对中国共产党和中国革命的指导地位 ,对于团结全党全军并领导全国人民夺取抗日战争乃至新民主主义革命的最后胜利 ,均起着重大而深远的历史影响。在全党深入学习江泽民同志“七一”讲话精神 ,以认真贯彻“三个代表”思想要求的实际行动迎接党的十六大召开的今天 ,再度回顾与思索延安整风运动留下的深刻历史经验 ,对于我们以求实的、科学的态度对待马克思主义 ,求实地、科学地探索与总结中国改革开放实践中遇到的新问题、新经验 ,与时俱进地推动马克思主义的理论创新 ,都将是大有裨益的。为此 ,本刊开设专栏发表这组纪念性的理论文稿。 相似文献
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凌志 《中共云南省委党校学报》2009,10(2):9-11,109
毛泽东破除旧迷信的思想主要包括:五四时期,为着“赛”、“德”两先生,反对封建迷信的思想;土地革命时期,领导农民破神权,反迷信的思想;延安时期,反对“三大害”的思想;建国初期,反对会道门的思想。毛泽东反对现代迷信的思想主要包括:反对主观主义,包括教条主义和经验主义的思想;反对妄自尊大,“认为社会主义国家里一切都是好的”的思想;反对崇洋媚外,“说西方是先进的”的思想。 相似文献
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科学态度与科学发展——“深入学习实践科学发展观”系列党课之三 总被引:1,自引:0,他引:1
●科学发展观是科学认识积累升华的产物,是指导发展的科学思想。●只有秉持科学的态度,才能实现真正的科学发展。●以科学态度贯彻落实科学发展观,必须有时代眼光、实事求是态度、辩证思维、勇于创新精神和群众观点。 相似文献
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初读《江泽民文选》(以下简称《江选》)一至三卷,真可谓开卷有益。目及字字行行,心神相随,不觉间受到了科学理论、先进文化的熏陶。掩卷静思,思绪长久地徜徉在《江选》所开启的宏大精神殿堂之中。《江选》的文脉源远流长,纵,通古联今;横,中外相济。对于马克思、恩格斯、列宁论述的援引,体现了江泽民同志对马克思主义理论的一脉相承,特别是对恩格斯晚年思想和列宁新经济政策的阐发,体现了江泽民同志以与时俱进的眼光对待马克思主义理论的科学态度。对孙中山、鲁迅、方志敏等仁人志士言论的论及,勾划出革命精神的息息相通,继往开来。对国外古今思想理论科学文化的援引阐发,涉及的学科领域广泛,代表人物和代表作众多。体现了江泽民同志对世界优秀文化有益成分的兼收并蓄、为我所用的科学态度。读《江选》给人以强烈亲切感的原因之一,就在于它对国学经史子集的引用,可谓是精选精引,古言今用,新意迭出。本文仅就《江选》对中国优秀传统文化的借鉴与弘扬作一粗浅的梳理。 相似文献