县域经济

是以县级行政区划为地理空间,以县级政权为调控主体,以市场为导向,在县级行政区划的地域内统筹安排和优化经济社会资源而形成的开放的、功能完备的,具有地域特色的区域经济。首先,县域经济属于区域经济范畴,是一种行政区划型区域经济,它以县城为中心,乡镇(尤其是建制镇)为纽带,广大农村为腹地,城乡兼容。其次,县域经济有一个较完整的市场调控主体,有一定的相对独立性,并有一定的能动性,且具有地域特色,这种地域特色与其地理区位、历史人文、特定资源相关联。县域经济是国民经济的基本单元。是功能完备的综合性经济体系,其活动涉及到生产、流通、消费、分配各     

汇聚起建设富裕文明和谐美丽新青海的磅礴力量

满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮。谱写新时代青海更加出彩新篇章,更离不开丰润的道德滋养。文明创建硕果盈枝,文明新风浸润心田,公共空间和谐有序,凡人善举不断涌现,志愿服务蔚然成风,移风易俗深入民心……如今的青海,一幅以"文明"为底色的美好画卷正徐徐展开。     

不能忘却的记忆:永远的滇缅公路

今年,是中国人民抗日战争胜利70周年.为了永远铭记抗战历史、弘扬伟大的爱国主义精神,4月底,我有幸陪同民革东城区委的领导同志们赴滇西探访七十多年前发生在这片土地上那段可歌可泣的抗战历史,缅怀当年为国捐躯的抗战英烈们. 生平第一次踏上这片美丽的土地,我就深深地被这里秀美的山川和淳朴的人民所吸引.今天的滇西大地生活着众多能歌善舞的少数民族,一派祥和宁静.很难想象七十多年前,这里是一片血与火的战场,曾经书写下中国抗战史上最英勇悲壮的一页.     

一名退伍老兵的雷锋情结

在部队,他因为学习雷锋做好事,被评为“五好战士”;退伍后,他用16年的人间挚爱,义务赡养着一位非亲非故的孤寡老人,书写了一曲感天地的敬老乐章.唐小林,一师十一团六连的一名普通退伍军人,30多年来在工作和生活中弘扬雷锋精神,雷锋情结已经成为他生命中的一部分. 唐小林今年49岁,18岁那年参军,1984年7月,唐小林光荣地加入了中国共产党.在部队上,唐小林是学习雷锋精神的标兵,因为在部队表现优秀,多次荣获“五好战士”、“优秀士兵”、“优秀班长”等荣誉称号.     

琼瑶诉于正一审胜诉

《宫锁连城》到底有没有抄袭《梅花烙》?原告陈(笔名:琼瑶)诉被告余征(笔名:于正)侵害著作权纠纷一案已经受到社会关注半年之久。2014年12月25日,北京市第三中级法院一审认定于正构成侵权,判令其侵权剧立即停止复制发行传播,于正需在媒体上刊登致歉声明,湖南经视文化传播有限公司等五被告连带赔偿原告500万。2014年5月28日,北京三中院受理了该案。12月5日,由宋鱼水法官担任审判长的合议庭开庭     

青年群体的信仰迷失与回归:私人生活空间视角

青年信仰的形成与其私人生活状态之间存在着密切的相关性。作为一种空间实践,私人生活则与媒介关系紧密。以媒介为中介所建构的交往空间往往成为私人生活呈现的重要场域,并通过培育个人主体性及其公共素养,进而生成稳定的社会信仰。青年信仰同样如此,其私人生活于媒介空间的演变构成信仰嬗变的重要因素。数字化媒介时代的到来,青年私人生活成为象征性交换对象,陷入透明化与私密化困境,这导致当下青年信仰的迷失。与此同时,青年私人生活变化同样蕴含着新的公共性建构因子,亦即通过陌生性交往衍生出来的差异性经验认同、互助行动等公共生活契机,背后突显青年信仰的重构路径。     

微信空间视域下马克思主义大众化的几点思考

新型的微信空间成为马克思主义大众化的最新平台,其实现了马克思主义大众化手段方式的多样化和马克思主义大众化的多维互动,为马克思主义大众化提供了巨大契机;与此同时微信空间传播的去中心化、话语的差异、不良信息的滋生等又使马克思主义大众化面临严峻挑战。面对这种复杂情况必须通过开发新技术、提高理论工作者素养、建立健全相关法律法规等探索马克思主义大众化的路径。     

如何定义我们的时代气质

正1月13日的《人民日报》刊登评论文章指出:"土豪大院""土豪婚礼""土豪汽车"……"土豪"称谓的流行,勾画出转型期中国典型的精神世相。与其说是揶揄,不如说是焦虑。焦虑的背后,则是物质日渐走向丰裕之后,对精神生活更上层楼的迷茫和向往。凭什么一只土豪金的手机,可以卖出离谱的价格?为什么那些炫耀式行善的"土豪",可以无视众人的观感四处孔雀开屏?看似离谱的现象背     

人民币资本管制政策有效性的时变研究

通过运用趋势分解方法和状态空间模型对我国资本管制有效性进行动态研究,从资本流动实际情况与宏观稳定目标两方面评价现行资本管制政策的有效性变化。结论显示,随着我国经济开放进一步深化,资本管制政策对限制资本实际流动的有效性逐渐减弱,但仍能有效维护国内宏观经济市场稳定。     

从西欧社会到东方社会:马克思晚年关于社会形态问题的空间转向——兼论马克思思想的整体性和连贯性

关于社会形态问题,马克思晚年的研究发生了明显的空间转向。马克思早期主要剖析以英国为"样本"的西欧资本主义社会,侧重于在静态分工和所有制的角度下解读社会形态结构,在动态社会基本矛盾运动的视野下把握社会形态演进,初步形成了分析社会形态的理论框架。马克思晚年着重考察东方社会农村公社存在的普遍性、内在的二重性及其未来的发展命运,在宏观上完善对原初社会形态的认识,考察社会形态的不同演进路径,在微观上分析东方社会落后国家独特的历史境遇及其新的发展道路,形成了有关社会形态问题的新认识。正确理解马克思晚年关于社会形态问题的空间转向,明确割裂马克思思想整体性的理论本质,阐明马克思晚年在社会结构、动力和发展道路方面对唯物史观的丰富和发展,是把握马克思思想整体性和连贯性的关键一环。