先秦典籍中“仁”字本义试解

关于“仁”的诠释大致可以区分为字源、本义、引申义三类。就本义而论，先秦典籍解“仁”为“亲”，解“亲”为“私”。其思想路径与宋代理学解“仁”为“无私”恰是一相反的过程。     

单位提供证据的种类与定位

单位在民事诉讼中提供证据不应当定位为“证人作证”的行为,但单位有提供证据的资格,其所提供的证明文书是书证的证据来源之一。如此定位,有助于解决单位提供证据与证人概念的冲突问题,同时能够发挥单位作为提供证据者扩大证据来源的现实作用。对待单位提供的证明文书证据,应当区别情况分为公文书与私文书,并在认证规则上予以区别对待。     

《麦不死》中的"真实"

私小说在大政时期风靡整个日本文坛,并被视为纯文学的主流。石坂洋次郎的小说《麦不死》发表之时,严格意义上的私小说已经退出了日本文坛。但是《麦不死》仍然体现出了私小说所提倡的事实即真实这一创作理念的痕迹。     

论刑法中的自救行为

刑法中的自救行为是正当性行为，是公力救济的补充，在本质上属于私力救济，但不能把刑法中的自救行为等同于私力救济和民法中的自救行为。认定刑法中自救行为应当严格把握其外延特征与构成要件这些刑法理论上的正当化根据。     

住房贷款私贷公用法律适用之思考

在住房贷款私贷公用中,购房合同的效力分为不成立和无效,借款合同的效力分为不成立、可撤销和有效。从民事责任来看,金融机构知情的,由开发商承担还款责任;金融机构不知情的,由名义借款人承担还款责任,开发承担保证责任。从刑事责任来看,开发商和名义借款人可能构成骗取贷款罪。     

论民事诉讼私文书真实性的证明责任分配

私文书真实性的证明责任分配问题不但关系到当事人提供证据责任的确定,也关系到私文书真伪不明时对该书证的取舍。民事诉讼私文书真实性的证明责任应当由其提供者负担,不但是各国的一般做法,在我们国家也具有其普适性。     

我国教育服务收费公平性分析

本文从理论和实践两方面考察教育服务的属性,说明教育服务具有私人品性质。当今社会,政府对教育服务进行干预是必要的,这使教育服务不能保持其原有属性。现阶段,我国实行教育服务由政府和私人联合供给的体制,而导致教育服务的现实属性多样化。对义务教育服务普遍收费是不公平的,对其的高额收费还会引发其他不公平的后果。高等教育收费过高也是不公平的。这些不公平问题的解决,从根本上说,有赖于教育体制的深入改革和政府教育经费的增加及其均衡分配。     

通过法律实现私力救济的社会控制

私力救济对纠纷解决的作用不可忽视,但其本身又存在诸多弊端,故国家试图通过法律部分地实现对私力救济的社会控制,本文举例从民法、刑法、诉讼法、国家法等角度对此进行论述。     

论无效行政行为的理论基础与规范结构

从理论上揭示无效行政行为的理论基础和在实践层面上对关于无效行政行为的法规范的结构进行分析对于建构和完善我国的无效行政行为法律制度具有相当重要的意义。无效行政行为的理论基础在于消极抵抗权理论、行政行为的有限公定力原理和宪法上的人的尊严。对于无效行政行为,在完善公力救济制度的同时,允许行政相对人在一定条件下进行私力救济更有利于保护行政相对人的合法权益。     

我国社会公德的现代建构

公德与私德的区分源于公域与私域的分离。传统中国公德缺失主要在于专制制度的摧残、道德体系的不健全、政治思想的落后、科学知识的缺乏和以家庭为主的自给自足的小农经济等大量存在五个方面的原因。现代社会的公民道德建设包括公德、私德两方面,但公德建设更为根本,它与当代中国公域的逐步发育相伴随。